תוכנית הפיוס של אלוהים - לחץ כאן כדי להוריד את גרסת ה

דייוידסון נולד בחווה ליד סארקוקסי, במדינת מיסורי בשנת 1932. הוא שימש
כחובש קרבי בחיל הים נייבי האמריקאי בזמן מלחמת קוריאה, שהה 27 חודשים
ביוקוסוקה שביפן. אחרי שחזר לארצות הברית הוא נרשם ללימודים ב אוניברסיטת
מיסורי, למגמת רפואה וטרינרית ב 1958. בדיוק לפני שהתחיל את לימודיו בבית
הספר הוריטרנרי, אלוהים ביקר אותו, והוא שמע "אני לא רוצה שתהיה וטרינר,
אני רוצה שתהיה מיניסטר של הבשורה". הוא לא ציית לאלוהים ביום ההוא והוא
המשיך בדרכו לקבלת הדוקטורט ברפואה וטרינרית. הוא עבר לצפון טקסס ושם הקים
מרפאה וטרינרית מוצלחת לסוסים.
בשנת 1968 אלוהים עבר בחייו של דוייל, ובמשך שנתיים נכחה רוח האל במכוניתו
ושאלה אותו מתי יתחיל להטיף את הבשורה. האל כיוון אותו ב 1969 למכור את בית
החולים ולעסוק בבשורה ולציית לו. ב 2 לחודש ינואר, 1970 הסתיימה המכירה
הסופית של הבית חולים ואז נסע משם מבלי לדעת לאן פניו מועדות. למרות שנולד
מחדש כילד קטן, ישוע (ישו) הפך לאל חייו באותו היום ולאחר מכן הוטבל ברוח
הקודש ובמים הקדושים. אלוהים שלח אותו לישראל בשנת 1974, אלוהים הורה
לדוייל להטיף את הבשורה בגן הקבר, ב-16 לחודש יוני, עם מעשים 1:8 שבערו
בליבו. בשנת 1980, אלוהים הורה לדוייל לדבר אל האנשים בפלאנו, טקסס. הוא
הקים את המיניסטריון מי החיים, ובשנת 1982, הוא סגר את המרפאה הוטרינרית
שלו.
דוייל נקרא כמשרת ושליח של ישוע המשיח. בשנת 2017 אמר לו האל, "בחרתי בך,
שלחתי אותך, אל ארבעת פינות העולם בכדי למסור את מילותי ללא ייאוש או פחד".


הקדמה

בחודש נובמבר 1988, קיבלתי מכומר מאפריקה בקשה לקבלת חלק מהקלטות שלנו. אלוהים הינחה אותי שאשלח עשר קלטות הדרכה, ואני שלחתי אליהם. קיבלנו 8 בקשות נוספות לקלטות בחודש נובמבר ודצמבר 1988, ואז קיבלנו 6,000 בקשות ב- 1989.

עד חודש יוני 1990 שלחנו למעלה מ- 88,000 שעות של קלטות הוראה וסגידה ל- 9,000 איש בארצות הברית של אמריקה ול-18 מדינות זרות.

בחודש אוגוסט 1989, אלוהים הינחה אותי להנגיש בקלטות את הלימודים שהעביר לי בנושא "הבשורה ויתרונותיה" וב- "הדם של ישוע". מאז חודש אוגוסט 1989, שלחנו ללא תשלום על פי הבקשה, קלטת אחת פעם בחודש במשך 20 חודשים, החל מהקלטת הראשונה בסדרה – "הוא קם לתחייה שוב".

אלוהים הינחה אותי לשים את הלימודים מ- "הבשורה ויתרונותיה" ו- "הדם של ישוע" בצורת ספר ולהפיץ את הספרים האלה – שוב, ללא חיוב על פי בקשה.

ב- קורינתים א' 9:9-18, אמר השליח פאולוס:

הרי בתורת משה כתוב: "לא – תחסום שור בדישו."
האם לשוורים דואג האלוהים? (פסוק 9)

או שבכלל למעננו זה נכתב, כדי שהחורש יחרוש
בתיקוה והדש ידוש בתיקוה להשתתף ביבול. (פסוק 10)

אם זרענו לכם דברים רוחניים, מה רבותא בכך אם
נקצור דברים חמריים מיכם? (פסוק 11)

ואם לאחרים יש חלק בזכות עליכם, הלא כל שכן לנו?
אבל לא ניצלנו את הזכות הזאת, אלא סובלים אנו הכל
למען לא נשים שום מכשול לבשורת המשיח. (פסוק 12)


האינכם יודעים כי העובדים בקודש פרנסתם מבית
המקדש ומשרתי המזבח נוטלים את חלקם מן המזבח?
(פסוק 13)

כך גם תיקן האדון, שהמכריזים את הבשורה יחיו מן
הבשורה. (פסוק 14)

ברם אני לא ניצלתי דבר מן הדברים האלה, אף לא
כתבתי זאת כדי שלי יהיה כך. מוטב לי למות ושלא
ישים איש את תהילתי זו לריק; (פסוק 15)

כי כאשר אני מבשר את הבשורה אין לי מה להתהלל,
שכן חובה מוטלת עלי ואוי לי אם לא אבשר. (פסוק 16)

אם מרצוני אני עושה זאת, מגיע לי שכר. אבל אם לא
מרצוני, הרי שתפקיד הופקד בידי; (פסוק 17)

מה אפוא שכרי? - - בזה שאני מבשר את הבשורה
ומציע אותה בלא מחיר מבלי לנצל את הזכות שיש לי
בבשורה! (פסוק 18)


זה מה שאלוהים הורה לי לעשות – לבשר את בשורת המשיח ללא חיוב.

אלוהים גילה לי את התורות במהלך 20 השנים האחרונות. אם יש לכם אוזניים לשמוע, הניחו בצד את הגאווה הדתית שלכם, המסורת הדתית שלכם, המסורת שלכם על האדם, הדת שלכם, התיאולוגיה שלכם, ותורתכם בבית ספר ללימודי התנ"ך. הקורינתים א' 8:1 אומר לנו שהידע מתפוצץ, אבל צדקה, או אהבה, מחולקים. יוחנן 6 קובע: "זו אהבה שאנחנו הולכים אחרי המצוות שלו." וב- יוחנן 14:23 קובע: "מי שאוהב אותי ישמור את דבריי".
האלוהים מתגלית מתוך אמונה לתכלית אמונה, ככתוב: "וצדיק באמונתו
אם אתם אוהבים את האלוהים, אתם תשמרו את מילותיו. אם תשמור על מילותיו, אתם תשמרו על חסותו, ואם תשמרו על חסותו, אתם תטיפו את הבשורה, אלוהים ישלח אתכם, ואם אלוהים ישלח אתכם, זה יהיה מכיוון שאתם מטיפים את הבשורה.

אם אתם מטיפים את הבשורה, זה כוחו של האלוהים לישועה לכל אחד שמאמין – ליהודים קודם וגם ליוונים. רומאים 1:17 קובע: כי בה צדקת יחיה."




פרק 1

ערוך שינוי יסודי

אני רוצה להמשיך לדבר על הבשורה של ישוע - כלומר, מותו, קבורתו ותחייתו של אדון ישוע. בספר זה אנו הולכים לראות כי מותו, קבורתו ותחייתו, היה תוכניתו של אלוהים ליישב את האדם עם עצמו.

באל הרומים ה:י השליח פאולוס אומר:
" שֶׁכֵּן אִם בִּזְמַן שֶׁהָיִינוּ אוֹיְבִים נִרְצֵינוּ לֵאלֹהִים בְּמוֹת בְּנוֹ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה נִוָּשַׁע בְּחַיֵּי בְּנוֹ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִרְצֵינוּ "

פירוש המילה "נרצה" הוא לבצע שינוי יסודי. אלוהים תכנן מראשית העולם לפשר בין האדם אליו. תוכנית הפיוס של אלוהים הייתה תוכניתו לבצע שינוי יסודי באדם.

בתוכניתו של אלוהים, כוונתו הייתה, והיא, לשנות את רוחו, גופו ונפשו של האדם לפשר בין האדם אליו. אני משוכנע שתוכנית זו כללה את נפילתו של אדם. אני מאמין שאלוהים התכוון מיסודו של העולם שאדם ייפול, ואני חושב שאני יכול להראות לכם את זה כשאנו קוראים את הכתובים האלה.

הבשר הוא הבעיה

אני גם מאמין שבסופו של דבר בשר האדם תמיד היה זה שהפריד אותו מאלוהים. בראשית ו :ה-ו נאמר:

וַיַּרְא יְהוָה, כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ, וְכָל-יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ, רַק רַע כָּל-הַיּוֹם " פסוק ה"

וַיִּנָּחֶם יְהוָה, כִּי-עָשָׂה אֶת-הָאָדָם בָּאָרֶץ; וַיִּתְעַצֵּב, אֶל-לִבּוֹ.
" פסוק ו"

אז נראה שהבשר היה הבעיה עם האדם כבר מההתחלה. האדם מורכב מרוח, גוף ונפש = הרוח והנפש מהווים את הלב, והחלק הנשמותי ני של הלב הוא גם חלק מהבשר.

אני מאמין שאתה יכול לקרוא במדויק לבשר של אדם כל דבר חוץ מרוחו. הבשר כולל את הנפש, מכיוון שהיא מתאווה נגד הרוח.
הובל על ידי הרוח

ב אל הגלטים ה : ט"ז – י"ח אנו מוצאים את פאולוס כותב לכנסיה בגלאטיה, כנסיה שהחלה ברוח וחזרה תחת החוק. פול הצהיר את הדברים האלה:

אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם; הִתְהַלְּכוּ בְּדֶרֶךְ הָרוּחַ וְלֹא תְּמַלְּאוּ אֶת תַּאֲווֹת הַבָּשָׂר" " פסוק ט"ז "

כִּי הַבָּשָׂר מִתְאַוֶּה לְמַה שֶּׁבְּנִגּוּד לָרוּחַ, וְהָרוּחַ מִתְנַגֶּדֶת לַבָּשָׂר; שְׁנֵיהֶם מִתְנַגְּדִים זֶה לָזֶה וְלָכֵן אֵינְכֶם יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת אֶת מַה שֶּׁבִּרְצוֹנְכֶם. " " פסוק י"ז "
אֲבָל אִם הָרוּחַ מַנְהִיגָה אֶתְכֶם, אֲזַי אֵינְכֶם כְּפוּפִים לַתּוֹרָה.
" פסוק י"ח"

פאולוס אומר לנו שהדרך היחידה להימנע מלהיות תחת החוק, והדרך היחידה להימנע ממילוי תאוות הבשר או הרצונות של הבשר, היא להיות מובל על ידי רוח הקודש. הוא אומר לנו שבשרו של בן אנוש מנוגד לרוח הקודש, ושאינך יכול לעשות את הדברים שהיית עושה בבשר.


אל הגלטים ה : י"ט – כ"א מספרים לנו שעבודות הבשר הן ניאוף, זנות, טומאה וכדומה. בבשורה על-פי מתי ט"ו : י"ט אמר ישוע:

" כִּי מִן הַלֵּב נוֹבְעוֹת מַחְשְׁבוֹת רֶשַׁע, רְצִיחוֹת, נִאוּפִים, זְנוּנִים, גְּנֵבוֹת, עֵדֻיּוֹת שֶׁקֶר וְגִדּוּפִים."

חלק מהנשמה נמצא בלב, והחלק הנשמותי של הלב הוא חלק מהבשר. הבשר הוא הכל חוץ מהרוח. אי אפשר ללכת עם אלוהים אלא מלהוליך על ידי רוחו.

תוכנית הפיוס

תוכניתו של אלוהים מיסודו של העולם הייתה לשלוח את ישוע לאדמה למות בשבילך ובשבילי, כדי שיוכל לפשר בין האדם אליו . לאלוהים הייתה תוכנית זו לפני יסוד העולם, והתכנית היא בבירור במקרא.

בחקר תוכנית הפיוס של אלוהים, רוח הקודש הראתה לי שש מעשים מובחנים שאלוהים עשה באמצעות הבשורה כדי לפשר בין האדם אליו. יכול להיות שיש יותר, אבל אלה הם שיש לי התגלות.
אם תלמדו את שש הפעולות הללו, רוח הקודש תעניק לכם הבנה בהן. כשאתה לומד, תבין מהר מאוד שאחת או יותר מהפעולות הללו אינן שלמות בחיים שלך ושאתה לא מפויס לחלוטין עם אלוהים.

הדבר הראשון שאלוהים היה צריך לעשות כדי לפשר אותנו אליו היה לסלוח לנו על חטאינו ולגאול אותנו, או לשחרר אותנו. כדי להשיג זאת, יש לשלם קנס בגין חטא. העונש על חטא הוא מוות. מישהו היה צריך למות כעונש על חטא וזה היה ישוע. הוא נשא את חטאינו בגופו, והוא שילם העונש על חטא.

הדבר השני שאלוהים היה צריך לעשות הוא לבטל את החוק. הוא נאלץ להפוך את החוק לבלתי פעיל. הוא נאלץ לסלק את החוק ולהוציא את חיינו מכל פעילות החוק. אחרת היינו ממשיכים לחטוא.

הדבר השלישי שאלוהים עשה היה להרוג את האיבה, או את האויב. הוא נאלץ לצלוב את הזקן. הזקן הוא אותו גוף שאתה ואני חיים בו. הגוף שלנו הוא גוף של חטא, והדרך היחידה שנוכל להתמודד איתו היא על ידי אמונה - על ידי הטבלתו דרך מים למותו של האדון ישוע המשיח.

הדבר הרביעי שאלוהים עשה היה להיפטר מיהודי וגוי ולעשות גוף אחד - גוף של ישוע. אין גזעים של אנשים. מעולם לא היו עם יהודים וגויים בלבד לאלוהים. אין גזע שחור, אין גזע לבן ואין גזע צהוב, ואין עוד יהודי או גוי. יש גוף אחד, וזה המשיח.

הדבר החמישי שעשה ישוע היה להטיף לנו שלום. הוא הביא שלום למין האנושי, ואנחנו יכולים להשלים עם אלוהים.

הדבר החמישי שעשה ישוע היה להטיף לנו שלום. הוא הביא שלום למין האנושי, ואנחנו יכולים להשלים עם אלוהים.



פרק 2

יסוד העולם

פנה איתי. עכשיו לספר בראשית א :א-ב . אני הולך להראות לכם כמה דברים בכתובים שאלוהים, ברוחו, גילה לי. לשתף בגלוי. אני מזהה את הדברים האלה במשך שנים בציור, אך מעולם לא הוטלתי להפנות אותם עד כה.

בראשית א :א מתחיל:

"בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ""פסוק א"

" וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם." "פסוק ב"

נהגתי לתהות, מדוע אלוהים יברא את השמים ואת הארץ, והארץ הייתה חסרת צורה ובטלה? זה לא היה הגיוני .. נראה היה שתחילת התנ"ך הייתה סותרת. זה בגלל שלא הייתה לי הבנה.

" וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם." "פסוק ב"

" וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹ. " "פסוק ג"

אלוהים הביט בארץ, והיא היתה חסרת צורה ובטלה. החושך היה עליה, ולא היה אור.

הרס לאחר השמדה בוכה :

כעת, פנו לספר ירמיהו, ונראה מה אומר הנביא ירמיהו ברוח הקודש בפרק ד.

החל מפסוק י"ט , ירמיהו מתעד את אותו מצב שמתואר בספר בראשית א: ב.

ירמיהו קובע :

" מֵעַי מֵעַי אחולה (אֹחִילָה) קִירוֹת לִבִּי, הֹמֶה-לִּי לִבִּי--לֹא אַחֲרִשׁ: כִּי קוֹל שׁוֹפָר שמעתי (שָׁמַעַתְּ) נַפְשִׁי, תְּרוּעַת מִלְחָמָה. " "פסוק י"ט"

לא היה אלא קול של מלחמה בארץ :

" שֶׁבֶר עַל-שֶׁבֶר נִקְרָא " "פסוק כ"

הפחד היה בכל מקום :
" כִּי שֻׁדְּדָה כָּל-הָאָרֶץ; פִּתְאֹם שֻׁדְּדוּ אֹהָלַי, רֶגַע יְרִיעֹתָי"
"פסוק כ"

" עַד-מָתַי, אֶרְאֶה-נֵּס--אֶשְׁמְעָה, קוֹל שׁוֹפָר?" "פסוק כ"א"

" כִּי אֱוִיל עַמִּי, אוֹתִי לֹא יָדָעוּ--בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה, וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה; חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע, וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ." "פסוק כ"ב"

עיינו בפסוק כ"ג :

" רָאִיתִי, אֶת-הָאָרֶץ, וְהִנֵּה-תֹהוּ, וָבֹהוּ; וְאֶל-הַשָּׁמַיִם, וְאֵין אוֹרָם." "פסוק כ"ג"

זה היה המצב שתואר בספר בראשית א: ב. הארץ הייתה ללא צורה, ובטלה, ולא היה אור.

לא היה אף איש

הביטו היטב בפסוקים הבאים :
" רָאִיתִי, הֶהָרִים, וְהִנֵּה, רֹעֲשִׁים; וְכָל-הַגְּבָעוֹת, הִתְקַלְקָלוּ. " "פסוק כ"ד"

" רָאִיתִי, וְהִנֵּה אֵין הָאָדָם..." "פסוק כ"ה"

" וְהִנֵּה אֵין הָאָדָם " היו אנשים - לפני שהארץ הפכה ללא צורה ובטלה והשמים לא היה בהם אור. ראינו בפסוק כ"ב שהאנשים האלה היו, כל חכמים לעשות רע "וכי" כדי לעשות טוב אין להם שום ידע ". עם זאת, לא היה איש .


הארץ השלמה תהיה שוממה

לא רק שלא היה אדם, אלא שאלוהים גם השמיד את האדמה.
פסוק כ"ה מתחיל:

" וְכָל-עוֹף הַשָּׁמַיִם, נָדָדוּ. " "פסוק כ"ה"

" רָאִיתִי, וְהִנֵּה הַכַּרְמֶל הַמִּדְבָּר; וְכָל-עָרָיו, נִתְּצוּ מִפְּנֵי יְהוָה--מִפְּנֵי, חֲרוֹן אַפּוֹ. "פסוק כ"ו"

" כִּי-כֹה אָמַר יְהוָה, שְׁמָמָה תִהְיֶה כָּל-הָאָרֶץ; וְכָלָה, לֹא אֶעֱשֶׂה." "פסוק כ"ז"

" עַל-זֹאת תֶּאֱבַל הָאָרֶץ, וְקָדְרוּ הַשָּׁמַיִם מִמָּעַל--עַל כִּי-דִבַּרְתִּי זַמֹּתִי, וְלֹא נִחַמְתִּי וְלֹא-אָשׁוּב מִמֶּנָּה. " "פסוק כ"ח"

מתוך קטעי הכתובים הללו ברור לי שהייתה ארץ ושמיים לפני אלה שיש לנו עכשיו. אלוהים בכעסו השמיד את הארץ, אך הוא לא עשה את זה סוף מלא.

בפסוק כ"ז, ירמיהו מדווח כי האדון אמר, " שְׁמָמָה תִהְיֶה כָּל-הָאָרֶץ; וְכָלָה, לֹא אֶעֱשֶׂה." זהו מצב האדמה כפי שנרשם בספר בראשית א: ב וירמיהו ד: כ"ג .

ברור לי שגברים היו קיימים לפני אדם. ברור לי כי זעמו של אלוהים נשפך על השמים ועל הארץ - היה" וחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם" ו" הָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ ".

הם חכמים לעשות רע

הביטו שוב בירמיהו ד:כ :
שֶׁבֶר עַל-שֶׁבֶר נִקְרָא, כִּי שֻׁדְּדָה כָּל-הָאָרֶץ...
ובפסוק כ"ב:

" כִּי אֱוִיל עַמִּי, אוֹתִי לֹא יָדָעוּ--בָּנִים סְכָלִים הֵמָּה, וְלֹא נְבוֹנִים הֵמָּה; חֲכָמִים הֵמָּה לְהָרַע, וּלְהֵיטִיב לֹא יָדָעוּ."

כנסיית ישוע המשיח כיום - הכנסייה כביכול, כלומר - "חכמה לעשות רע, אך כדי לעשות טוב אין להם שום ידע." אם אתה יכול לקבל את זה, אתה יכול לקבל את הדו"ח של ירמיהו על מה שאלוהים עשה לפני שברא את אדם - הוא השמיד את האדם.

עיינו בפסוק כ"ה:

" רָאִיתִי, וְהִנֵּה אֵין הָאָדָם; וְכָל-עוֹף הַשָּׁמַיִם, נָדָדוּ. "

אלוהים שפך את כעסו על השמים ועל הארץ, והוא שפך אותו על האדם.

אני משוכנע שלאלוהים הייתה תוכנית פיוס מיסוד העולם. התוכנית שלו הייתה שאדם ייפול. הסיבה לכך, כפי שאני מבין את הכתוב, הייתה לאפשר לאלוהים להתמודד עם בשר האדם, כולל נשמתו.

אני מאמין בזה בהחלט. בנוסף, אלוהים שם רוח חדשה ונפש חדשה באדם, והוא העמיד לרשותו את חייו של האדון ישוע המשיח, שיגיעו לידי ביטוי בבשרנו. זו הייתה תוכניתו מראשית העולם.

נבחר לפני יסוד העולם

תראו מה כתב השליח פאולוס לכנסייה באפסוס . ב אל האפסים א: ג-ד :

"בָּרוּךְ הָאֱלֹהִים אֲבִי אֲדוֹנֵנוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אֲשֶׁר בֵּרֵךְ אוֹתָנוּ בְּכָל בְּרָכָה רוּחָנִית בַּשָּׁמַיִם, בַּמָּשִׁיחַ" "פסוק ג"

"כְּשֵׁם שֶׁבָּחַר אוֹתָנוּ בּוֹ בְּטֶרֶם הִוָּסֵד תֵּבֵל, לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּבְלִי דֹּפִי לְפָנָיו בְּאַהֲבָה." "פסוק ד"

אלוהים בחר בנו במשיח לפני יסוד העולם. למה?
" לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּבְלִי דֹּפִי לְפָנָיו בְּאַהֲבָה." "פסוק ד"

זה לא מדהים? "שעלינו להיות קדושים וללא אשמה לפניו באהבה." " קְדוֹשִׁים וּבְלִי דֹּפִי..." - במילים אחרות, מושלם - בדיוק כמו ישוע. ישוע אמר בבשורה על-פי יוחנן י"ד : כ"ג: "מִי שֶׁאוֹהֵב אוֹתִי יִשְׁמֹר אֶת דְּבָרִי." אם אתה אוהב את ישוע, תעשה את רצון האב.


אלוהים בחר בנו במשיח ישוע לפני היסוד של "העולם, שאנחנו צריכים להיות קדושים וללא אשמה לפניו. לפניו, לא לפני האדם. לפני האל באהבה.

אל האפסים א: ה-ו :ממשיכים:
" הוּא יָעַד אוֹתָנוּ לִהְיוֹת לוֹ לְבָנִים עַל־יְדֵי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, כְּחֵפֶץ רְצוֹנוֹ " "פסוק ה "

לִתְהִלַּת כָּבוֹד עַל חַסְדּוֹ אֲשֶׁר הֶעֱנִיק לָנוּ בַּאֲהוּבוֹ "פסוק ו "

אלוהים הקדים אותנו לאימוץ ילדים על ידי ישוע המשיח לעצמו, לפי התענוג הטוב של רצונו. אתה יכול לראות את זה? אתה ואני לא קשורים לזה. אנו פשוט מקבלים את מה שאלוהים בחר לעשות איתנו באמצעות האדון ישוע המשיח.

נהרג מיסוד העולם

בהתגלות י"ג:ח ישוע מתואר כ:
... הַשֶֹה הַטָּבוּחַ מֵהִוָּסֵד תֵּבֵל.

כוונתו ומטרתו של אלוהים מאז ומעולם הייתה שיש לאבד את ישוע מיסודו של העולם.

תראו את איגרת פטרוס הראשונה א: י"ט - כ. נאמר לנו בפסוק י"ח שלא נגאלנו עם דברים מושחתים, כגון כסף וזהב, משיחתנו השווא, או מהתנהגותנו,
" כִּי אִם בְּדָם יָקָר שֶׁל שֶׂה תָּמִים שֶׁאֵין בּוֹ מוּם, בְּדָמוֹ שֶׁל הַמָּשִׁיחַ " "פסוק "י"ט "

" אֲשֶׁר נוֹדַע מִקֶּדֶם, לִפְנֵי הִוָּסֵד תֵּבֵל, וְנִגְלָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים לְמַעַנְכֶם " "פסוק כ "

קדמו מראש ליסוד העולם שישוע צריך לבוא לארץ, למות, להיקבר, לרדת לגיהינום ולהתרומם מהמתים בשבילך
ובשבילי, כדי שיוכל לגאול אותנו משיחתנו השווא,או התנהגות ריקה, דרך דמו היקר.

רוח הקודש תשכנע אתכם

כל אלה אמיתות תנ"כיות בסיסיות העומדות לרשות כל מי שיעז להאמין להם. אני לא אומר לך שקל להאמין; אני אומר לך רק שאלוהים יכול לשכנע אותך מהם.

ישוע אמר בבשורה על-פי יוחנן ט"ז: ח - י"א כי רוח הקודש באה לשכנע אותך ואותי בחטא, בצדק ובשיפוט. זה המשרד שלו. רוח הקודש שכנע אותי בדברים שאני מלמד אותך עכשיו.

דעתי לא הבינה את כתבי הקודש האלה. למעשה, הראשונה אל הקורינתים ב:י"ד אומר לי שהדברים שאני מלמד כאן הם טיפשות לטעמי. תאמינו לי שכן.

זה לא יכול להיות." הם היו טיפשות. הראשונה אל הקורינתים ב:י"ד אומר שהאדם הטבעי אינו יכול לקבל את הדברים ברוח האל. עליהם להתגלות לרוחך על ידי רוח הקודש.

עם זאת, אם תאמינו לדברים האלה, ותאפשר לאלוקים לגלות אותם בפניכם על ידי הרוח, תוכלו לקבל התגלות של אותם,
הם יהיו לך החיים ובריאות לבשרך.



פרק 3

התפתחות ומדע

הבנת ירמיהו פרק ד וספר בראשית פרק א למעשה עוזרת לי להבין את האדם הפרהיסטורי ואת כל שרידי חיי החיות הקדומים שהתגלו.

תמיד חשבתי שזה צר אופקים לחשוב שהאדם והשמיים והארץ היו קיימים רק במשך חמשת אלפים שנים בערך. מעולם לא יכולתי להבין זאת. חשבתי, אם אלוהים היה מההתחלה - אם הוא ההתחלה והסוף, מדוע דבר לא קרה עד לפני חמשת אלפים שנים ?

אם אתה לומד כתבי קודש בלב כנה ורצון להבין ולהכיר את אלוהים, הוא יגלה לך את האמיתות לגבי עצמו - תעלומות מלכות האל. הוא אפילו יגלה את תעלומות האל מהעבר.

המקור או האדם

ללא יוצא מן הכלל, הקהילה המדעית התעלמה מהתנ"ך כדבר אלוהים. בנוסף, הקהילה המדעית התעלמה ממה שרשום בתנ"ך הנוגע למקור ותפקידי החיים של בעלי החיים, כולל האדם.

פנה לספר בראשית ב:ז:

וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם, עָפָר מִן-הָאֲדָמָה, וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם, לְנֶפֶשׁ חַיָּה.

הנה מקורו של האדם. " וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם, עָפָר מִן-הָאֲדָמָה." הקהילה המדעית התעלמה מהצהרה זו.


ירמיהו א: ה אומר:

בְּטֶרֶם אצורך (אֶצָּרְךָ) בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיךָ ……

לידיעתך, ההיווצרות אינה מתחילה בשבוע השניים עשר או ארבעה עשר או שש-עשרה. גיבוש מתחיל מההתעברות.

תפקודים או בעלי החיים

אני לא מתכוון להיכנס לוויכוח שמתנהל בקהילה הנוצרית על אבולוציה ויצירה, משום שאף אחד לא מנצח, כולם מפסידים ואף אחד לא יודע על מה הם מדברים. כל מה שאני הולך לעשות זה להראות לכם כמה פסוקים על תפקודים של בעלי חיים.

ראשית, התבוננו בתהילים כ"ט :ט :

קוֹל יְהוָה, יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת--

מתי חיה הולכת ללדת? כאשר האדון מדבר

כעת, פנו אל תהילים ק"ד : כ"א איתי:

הַכְּפִירִים, שֹׁאֲגִים לַטָּרֶף; וּלְבַקֵּשׁ מֵאֵל, אָכְלָם.

האם שקלת אי פעם שאריה בר מחפש אוכל מאלוהים? אכילה היא תפקוד של בעלי חיים.

איך גברים מתפקדים? במעשי השליחים י"ז: כ"ז-כ"ח נאמר:

" לְמַעַן יְחַפְּשׂוּ אֶת הָאֱלֹהִים; אוּלַי יְגַשְּׁשׁוּ אַחֲרָיו וְיִמְצְאוּ אוֹתוֹ, אַף שֶׁאֵינוֹ רָחוֹק מִכָּל אֶחָד מֵאִתָּנוּ. " " פסוק כ"ז "

" הֵן בּוֹ אֲנַחְנוּ חַיִּים וּמִתְנוֹעֲעִים וְקַיָּמִים, כְּמוֹ שֶׁגַּם אֲחָדִים מִמְּשׁוֹרְרֵיכֶם אָמְרוּ שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ צֶאֱצָאָיו. " " פסוק כ" ח "


" הֵן בּוֹ אֲנַחְנוּ חַיִּים וּמִתְנוֹעֲעִים וְקַיָּמִים, " ממש יש קורס קצר בפיזיולוגיה.
" כְּמוֹ שֶׁגַּם אֲחָדִים מִמְּשׁוֹרְרֵיכֶם אָמְרוּ שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ צֶאֱצָאָיו. "
" פסוק כ" ח "

מקורו של האדם הוא שאנחנו צאצאים של אלוהים.
מעשי השליחים י"ז: כ"ט ממשיך:

" לָכֵן בִּהְיוֹתֵנוּ צֶאֱצָאֵי אֱלֹהִים אֵין אָנוּ צְרִיכִים לַחֲשֹׁב שֶׁהָאֱלֹהוּת דּוֹמָה לְזָהָב אוֹ לְכֶסֶף אוֹ לְאֶבֶן, פְּסִילֵי אֳמָנוּת וּפְרִי מַחֲשֶׁבֶת אָדָם "

התנ"ך מכיל כל תשובה שאי פעם רציתי. התשובה לכל אחת מהשאלות שלי כתוב בדפי המקרא. הבעיה שהייתה לי הייתה האמונה שהתנ"ך נכון.

כל יצור לפי סוגו

בספר בראשית א : כ"ד אחרי היום החמישי:
" וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ, בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ, לְמִינָהּ; וַיְהִי-כֵן."

" וַיְהִי-כֵן ", וזה נשאר כך גם היום. מדענים מנסים לחצות זנים של בעלי חיים מזה מאות שנים, והם אינם יכולים לעשות זאת. אתה יכול לשים מינים שונים באותה ערסלה, והם לא ישתלבו.

בעלי החיים היחידים מסוגים שונים שיכולים להתרבות הם סוס ותחת, וצאצאיהם, הפרד, הם סטריליים, ומדענים מעולם לא רשמו כי פרדות הצליחו להתרבות.

התנ"ך מדויק לחלוטין, וזה היה מאז אדם שהיה לפני כחמשת אלפים שנים .

בראשית א : כ"ה ממשיך :
" וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת-חַיַּת הָאָרֶץ לְמִינָהּ, וְאֶת-הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ, וְאֵת כָּל-רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה, לְמִינֵהוּ; וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב. "

אלוהים ראה שזה כך - שבעלי חיים מתרבים רק לאחר המין שלהם, והוא ראה שהחיות שהוא עשה היו טובות. הוא לא עשה כאלה שהוא אהב יותר מאחרים - הוא קרא לכולם טוב.

שלדי סוסים קטנים

גדלתי במשפחה שנאמר לי שכוללת ארבעה דורות של פרשים, סופרת את עצמי. אז לא הייתי בקיא בסוסים כשנכנסתי לבית הספר לרפואה וטרינרית באוניברסיטת מיזורי בשנת תשי"ח.

כשלמדתי בבית הספר, התבוננתי בטיפול בשרידי שלד קטנים של מה שהיה אמור להיות סוסים פרהיסטוריים. לסוסים כביכול אלה היו ארבע תחזיות טופר, כמו בהונות, על רגליהן הקדמיות. מדענים חשבו שהשלדים הם בני כמה אלפי שנים, ואולי עד כחמשים אלף שנים .
הפרופסורים בבית הספר אמרו לי שארבעת "אצבעות הרגליים" הללו התפתחו - ששתי "בהונות הרגליים" נשרו ונעלמו לגמרי, ש"בוהן "אחרת עברה לחלק האחורי של הקרסול והפכה להקרנה רודמנטרית. וכי "הבוהן" האמצעית הפכה לספרה הנושאת משקל - הפרסה, המשתנה בקוטר של שניים עד שתים עשרה סנטימטרים, תלוי בגודל הסוס.

הסתכלתי על השלדים האלה ואמרתי לעצמי, "הסוסים שאני מכיר היום לא היו יכולים להיראות כמו הכלב הזה." הטפרים שעל השלדים האלה נראו כמו טופר של כלב. עם זאת, לדברי הפרופסורים "הבוהן" האמצעית צמחה עם השנים - אני מניח שהם חשבו שזה משנים של ריצה על סלעים או משטחים קשים אחרים, שתי "בהונות" נפלו, וה"בוהן "הרביעית נעה והתכווצה אל ידית קטנה.

נדהמתי שגברים משכילים יכולים להאמין בזה. בהיותי רוכב דור רביעי, לא יכול היה לקבל את מה שאמרו, וחשבתי שהם לא השפיעו עלי. עם זאת עברתי על השלדים הקטנים האלה במשך ארבע שנים בבית הספר, ובכל יום השטן היה אומר לי "תסתכל עליהם".

הרוחות האלו קיבלו אותי, והם היו כה חזקים ועדינים עד שלא הבנתי אפילו מה קורה. עם זאת, סוף סוף התחלתי להימסר מהם.

ראיתי את השלדים האלה בעצמי. הם האמינו שהם מבוגרים בהרבה מ-חמשת אלפים שנים . שנה. ידעתי מהתנ"ך שכדור הארץ היה בן חמשת אלפים שנים בערך. אז הייתי צריך לקבל החלטה.

שקול את התנ"ך

כשהתחלתי לשרת את ישוע, הייתי צריך לחסום את כל מה שלימדו אותי אי פעם, ולהגיד, "ישוע, אני לא מבין שום דבר מזה. אתה תצטרך לתת לי הבנה."

לא יכולתי להכחיש שראיתי את השלדים האלה. ידעתי שהם בעלי חיים. פשוט לא האמנתי שהם סוסים כמו אלה שהכרתי.
אם הקהילה המדעית הייתה שוקלת את התנ"ך,המדענים היו יודעים מה אומר בראשית א:א ו- א:ב ומה אומר ירמיהו פרק ד,

והם לא היו מנסים לומר שהסוס של ימינו התפתח מבעלי חיים עם שלדים כמו אלה . הם היו אומרים, "אלוהים עשה את הסוס הקטן הזה ואלוהים השמיד את הסוס הזה, ובספר בראשית פרק א, אלוהים כועס; סוס חדש, לפני חמשת אלפים שנים."

סוסים לא התפתחו כמו שהמדענים חושבים שהם עשו. עם זאת, מדענים התעלמו מהתנ"ך לחלוטין, והם עושים זאת גם כיום. ורבים מדענים מלאי רוח מתעלמים מהתנ"ך בדיוק כפי שעושים מדענים שאינם מלאי רוח.

רדה בקרב איביך

בכל אופן, בזמן שהתפללתי, שאלתי, "ישוע, מה אני אמור לעשות? אל תשאיר אותי רק תוהה. "אחרי הכל, בבשורה על-פי יוחנן ט"ו : ט ישוע אמר שאנחנו בעולם, אבל אנחנו לא בזה.

הקהילה הדתית פשוט מנסה לברוח מהעולם. אם הם לא אוהבים את בתי הספר הציבוריים, הם בונים בית ספר דתי, והם הופכים אותך לקנאי דתי ומעמידים לך עשרה עבדים, וכפי שישוע אמר ב בבשורה על-פי מתי ט"ו : כ"ב הם הופכים אותך פעמיים לילד הגיהינום שהם עצמם .

רוח אלוהים ענתה לי, מתוך תהילים ק"י : א-ב :

" לְדָוִד, מִזְמוֹר: נְאֻם יְהוָה, לַאדֹנִי--שֵׁב לִימִינִי; עַד-אָשִׁית אֹיְבֶיךָ, הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ. " " פסוק א"

" מַטֵּה-עֻזְּךָ--יִשְׁלַח יְהוָה, מִצִּיּוֹן; רְדֵה, בְּקֶרֶב אֹיְבֶיךָ. " " פסוק ב"
" רְדֵה, בְּקֶרֶב אֹיְבֶיךָ." " רְדֵה, בְּקֶרֶב..." התפתחותנים. " רְדֵה, בְּקֶרֶב..." בתי ספר ציבוריים.


עד שתקבל הבשורה של ישוע המשיח, אנו נצטרך להמשיך לצמוח רוחנית. היום יבוא, עם זאת, כאשר ילדים בני שבע יתכוונו לומר למורה שלהם למדעים, "ישוע מת, הוא נקבר, והוא קם שוב בשבילך", על ידי רוח הקודש, והמורה הזה יהיה חסר מילים. . זה, ידידי, פוסק בקרב אויביך.
הורים דתיים חוששים לשלוח את ילדיהם לבית הספר הציבורי מכיוון שהם חוששים מ"הומניזם ". אז הם שולחים את ילדיהם, לבית ספר דתי בו מורים דתיים מלמדים את התנ"ך באמצעות המכתב ולא על ידי רוח הקודש. כל מה שהם עושים זה לייצר מוות רוחני. כמו שאמר פאולוס בשנייה אל הקורינתים ג : ו " שֶׁכֵּן הָאוֹת מְמִיתָה, אֲבָל הָרוּחַ מְחַיָּה."

ישוע הוא כומר לנצח :

מזמור ק"י ממשיך:
" עַמְּךָ נְדָבֹת, בְּיוֹם חֵילֶךָ:בְּהַדְרֵי-קֹדֶשׁ, מֵרֶחֶם מִשְׁחָר; לְךָ, טַל יַלְדֻתֶיךָ." " פסוק ג"

נִשְׁבַּע יְהוָה, וְלֹא יִנָּחֵם-- אַתָּה-כֹהֵן לְעוֹלָם; עַל-דִּבְרָתִי, מַלְכִּי-צֶדֶק. " " פסוק ד"

האם אתה יודע מה ישוע הולך לעשות? הוא עומד לשלוט לנצח, בקרב אויביו. ואתה יודע מה הוא הולך לעשות איתך ואותי? הוא הולך לשלוט בנו. אנו נשלט בכל בית ספר או בכל עיר שהוא ירצה .

לא במקרה אלוהים בחר להקים מים של משרדי חיים בפלאנו, טקסס. פלאנו רואה את עצמו כאחת הערים האינטלקטואליות

בטקסס. יהיה כיף לראות את שלטון הבשורה בקרב בתי הספר בפלאנו.

מעולם לא הובלתי לדבר עם מחוז בית הספר פלאנו על הוראת האבולוציה. אני יודע שהאבולוציה אינה נכונה. ישוע יודע את זה, אני יודע את זה ואתה צריך. לא הגיוני לחשוב שהתפתחת מקוף.

הקופים ייעלבו אם יגידו להם את זה. הם מכירים את המורשת שלהם, והם מכירים את שלך. רק שדים יכלו אי פעם לבצע שקר כזה ולגרום לנו להאמין בזה.

הניחו לצד השקרים

אני חושב שיש יותר תיעוד על האבולוציה כביכול של סוס מאשר כל חיה אחרת. אני אגיד לך, עם זאת, סוסים לא התפתחו. מדענים אומרים כי סוסים הופיעו, אחר כך נעלמו, ואז הופיעו שוב, אך הם אינם יודעים מדוע הם נעלמו או מדוע הם הופיעו שוב אחר כך.

מדענים לא יודעים כלום. הם חושבים שצורת שיני הסוסים השתנתה במהלך חמשים אלף שנים - החל מחדים, חותכים כמו קרע שיניים למשטחים שטוחים וטוחנים.

זה עד כמה שאני הולך. אני משער שאלוהים מתכונן לשחרר אותי יותר משקרים אלה. אם יש בי שקרים כלשהם, אני רוצה אותם, כי אני הולך לגלות מה יעשה אלוהים עם בן אנוש אשר יניח בצד את כל השקרים האלה.

אם עלינו להיות תלויים בשקרים כדי להמשיך, אנו עומדים בצרות איפשהו בהמשך הדרך. אם אלוהים לא יכול לגבור על שקרים, איך הוא אי פעם ייקח אותנו לגן עדן?
האבולוציה היא שקר. אנשים המלמדים אבולוציה מלמדים שקרים, והקהילה המדעית מאמינה בשקרים. זה כל כך פשוט. חזק .


מדע שנקרא כך שקרית

תסתכל על הראשונה אל טימותיאוס ו : כ
טִימוֹתֵיאוֹס, שְׁמֹר אֶת הַפִּקָּדוֹן! סוּר מִדִּבּוּרִים תְּפֵלִים וְחַסְרֵי קְדֻשָּׁה, וּמִטְּעָנוֹת וּפִרְכוֹת שֶׁל מַה שֶּׁבְּכָזָב מְכֻנֶּה "דַּעַת."

אתה רואה את זה? " וּמִטְּעָנוֹת וּפִרְכוֹת שֶׁל מַה שֶּׁבְּכָזָב מְכֻנֶּה "דַּעַת." המדע הוא שקרי. רק הראיתי לכם דוגמא למדע שווא.

הקהילה המדעית אפילו לא יודעת מה מקור האדם. הם למעשה מאמינים שהאדם התפתח מממלכת החיות, והתפתח מעבר לבעלי חיים במידה שיש לו. אין פלא שהשליח פאולוס אמר שהמדע הוא שקרי .

לא רק זה, אלא שבראשונה אל טימותיאוס ו : כ"א הוא אומר:

" יֵשׁ שֶׁהִתְיַמְּרוּ בָּהּ וְסָטוּ מִן הָאֱמוּנָה. הַחֶסֶד עִמָּכֶם. אָמֵן."

חברי, אמונה ומדע לעולם לא יכולים ללכת יחד. הם אינם תואמים. אם אתה מאמין במדע, טעית מהאמונה.

פאולוס אמר שהמדע הוא "מלהיב לשווא". הוא אומר שזה "גס". והוא אומר שזה שקרי. אני לא מבין כיצד השרים במדינה הזו יכולים להתעלם מהפסוקים הללו - נלחמים על הדיוק והאמת של הפסוקים התומכים בתורותיהם ומתעלמים מהפסוקים הללו, באומרו "ובכן, זהו עידן אחר."



תן לאלוהים להושיע אותך

אם היית נאבק במורשת שלך - אם אתה מאמין כפי שהמדע לימד אותך שיש קופים ברקע שלך, למעשה, אם אתה מאמין שהשיר הישן שיר ישן על ראש הראשן תקוע בחול שהפך לאדם, אתה צריך להיגמר מדע שווא.

אנשים דתיים מקבלים מעט אור בנושא ומנסים להציל את עצמם. הם מפסיקים מיד את מקום עבודתם, מסירים את עצמם ממה שהם רואים כחטא, ומערבים עצמם באיזו שעבוד חדש. זה מיותר.

ישוע מת עבור כולנו בבגידותינו ובחטאינו, והוא היחיד שיכול להוביל אותך אל מחוץ לשעבוד. אף על פי שהמדע הוא שקרי, עליך להמשיך בו עד שישוע ברוח הקודש ישכנע אותך בכזבונו וימסור אותך.
.



פרק 4

הדומה להעברת אדם

המשיכו עם הבשורה על-פי מרקוס א : י"ד " לאחר שאלוהים השמיד את האדמה ואת האנשים שהיו בה, הוא הכניס את תוכנית הפיוס שלו לפועל. בספר בראשית פרק א הוא ברא את השמים ואת הארץ, ובבראשית פרק ב 'הוא ברא את אדם.

בראשית ב: ז מתחיל:

וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם, עָפָר מִן-הָאֲדָמָה, וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם, לְנֶפֶשׁ חַיָּה.

אלוהים יצר את האדם מעפר האדמה. תשקול את זה. אלוהים יצר אדם עם אבק, ואז הוא נשם לתוך נחיריו את נשימת החיים.

אם אתה חושב שאין לאלוהים כוח יצירתי, נסה ליצור לעצמך משהו שנראה כמו אדם, עשוי מאבק, ולראות כמה חיים אתה יכול לנשום לתוכו .

אני זוכר פעם אחת לפני כמה שנים, כאשר אלוהים החל לשפוך את רוחו לגופי דרך רוחי. גופי לא דאג להתפכחות רוח האל. ישו לימד אותי לשנות את היין היישן שלי לחדש, ופחדתי מהכוח העל-טבעי של האל.

אלוהים אמר לי יום אחד, "הרוח שבך לא תזיק לך. הרוח היא חיים, לא מוות. אל תפחד."

מאותו יום התחלתי להאמין בזה ולבטוח באלוהים. מאז אותה תקופה, היה הרבה יותר קל להתמלא ברוח ולהלך ברוח.

התבונן שוב בספר בראשית ב :ז-ח :
וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם, עָפָר מִן-הָאֲדָמָה, וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם, לְנֶפֶשׁ חַיָּה. " פסוק ז"

ח וַיִּטַּע יְהוָה אֱלֹהִים, גַּן-בְּעֵדֶן--מִקֶּדֶם; וַיָּשֶׂם שָׁם, אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר יָצָר. " פסוק ח"

אלוהים הכניס את האדם לעדן. הוא לא גיבש את האדם, נתן לו את האדמה ואמר "המריא ותלך לאן שאתה רוצה ללכת." כבר מלכתחילה, החל מאדם, הייתה לאלוהים תוכנית לאדם - שאלוהים התכוון לשלוט על בני האדם ולהנהיגם על ידי רוחו. והוא עדיין עושה זאת.

המשיכו עם פסוק ט :
" וַיַּצְמַח יְהוָה אֱלֹהִים, מִן-הָאֲדָמָה, כָּל-עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה, וְטוֹב לְמַאֲכָל--וְעֵץ הַחַיִּים, בְּתוֹךְ הַגָּן, וְעֵץ, הַדַּעַת טוֹב וָרָע."
" פסוק ט"

אלוהים ברא את עץ החיים ואת עץ הדעת טוב ורע.

כעת, התבוננו בספר בראשית ב :ט"ו- י"ז :
וַיִּקַּח יְהוָה אֱלֹהִים, אֶת-הָאָדָם; וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן-עֵדֶן, לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ. " פסוק ט"ו "

" וַיְצַו יְהוָה אֱלֹהִים, עַל-הָאָדָם לֵאמֹר: מִכֹּל עֵץ-הַגָּן, אָכֹל תֹּאכֵל " " פסוק ט"ז "

" וּמֵעֵץ, הַדַּעַת טוֹב וָרָע--לֹא תֹאכַל, מִמֶּנּוּ: כִּי, בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ--מוֹת תָּמוּת. " " פסוק י"ז "

שקול מה שאלוהים אמר. בפסוק ט הוא יצר עץ חיים בתוך הגן. הוא לא אמר לאדם לא לאכול מזה. למעשה, הוא אמר שהוא יכול.

הוא אמר בפסוק ט"ז, "... מִכֹּל עֵץ-הַגָּן, אָכֹל תֹּאכֵל " זה כלל את עץ החיים.

בפסוק י"ז אמר: " וּמֵעֵץ, הַדַּעַת טוֹב וָרָע--לֹא תֹאכַל, מִמֶּנּוּ: כִּי, בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ--מוֹת תָּמוּת. " במילים אחרות, זה היום בו הסתבך האדם.

אלוהים מעמיד את משרתו

קח בחשבון את מה שאמר פאולוס לטימותי בשנייה אל טימותיאוס ב: ז :
" שִׂים לִבְּךָ לְמַה שֶּׁאֲנִי אוֹמֵר, וְהָאָדוֹן יִתֵּן לְךָ בִּינָה בַּכֹּל."

אם אתה יכול לקבל את מה שאלוהים מראה לך, תראה שלאלוהים הייתה תוכנית כבר מההתחלה וכי תוכניתו כללה את נפילתו של אדם.

התבונן בישעיהו מ"ב: א:

הֵן עַבְדִּי אֶתְמָךְ-בּוֹ, בְּחִירִי רָצְתָה נַפְשִׁי; נָתַתִּי רוּחִי עָלָיו, מִשְׁפָּט לַגּוֹיִם יוֹצִיא.

בפסוק זה נאמר שאלוהים חיזק את ישוע. האם ידעת את זה? אלוהים של אברהם, יצחק ויעקב חיזק את ישוע.


פנו לאל הרומים י"ד :ד :
"מִי אַתָּה כִּי תִּשְׁפֹּט אֶת עַבְדּוֹ שֶׁל אַחֵר? הֲרֵי בְּעֵינֵי אֲדוֹנָיו הוּא עוֹמֵד אוֹ נוֹפֵל. אַךְ הוּא יַעֲמֹד, כִּי הָאָדוֹן יָכוֹל לַעֲזֹר לוֹ לַעֲמֹד."

אלוהים גרם לישוע לעמוד, ואלוהים יכול לגרום לנו לעמוד. אם הוא היה רוצה הוא יכול היה לגרום לאדם לעמוד. עם זאת, תוכניתו של אלוהים הייתה שאדם ייפול, כך שכל האנשים יוכלו להתפייס אליו .

העץ או ידיעת הטוב והרע :

כעת, פנו לספר בראשית ג :א-ב :
וְהַנָּחָשׁ, הָיָה עָרוּם, מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה, אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָה אֱלֹהִים; וַיֹּאמֶר, אֶל-הָאִשָּׁה, אַף כִּי-אָמַר אֱלֹהִים, לֹא תֹאכְלוּ מִכֹּל עֵץ הַגָּן. " " פסוק א "

"וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה, אֶל-הַנָּחָשׁ: מִפְּרִי עֵץ-הַגָּן, נֹאכֵל. "
" פסוק ב "

מה אמר השטן? " אַף כִּי-אָמַר אֱלֹהִים, לֹא תֹאכְלוּ מִכֹּל עֵץ הַגָּן. " האם אתה חושב שהשטן לא יודע מה אלוהים אומר? עם זאת, אנשים יגידו שהשטן לא יכול לדעת מה אתה עושה אלא אם אתה מדבר את זה בקול.

ובכן, אולי אלוהים דיבר בקול רם עם אדם. בכל מקרה, השטן ידע מה הוא אמר.

הביטו בפסוקים ב-ג :

"וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה, אֶל-הַנָּחָשׁ: מִפְּרִי עֵץ-הַגָּן, נֹאכֵל. "
" פסוק ב "
" וּמִפְּרִי הָעֵץ, אֲשֶׁר בְּתוֹךְ-הַגָּן--אָמַר אֱלֹהִים לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ, וְלֹא תִגְּעוּ בּוֹ: פֶּן-תְּמֻתוּן. " " פסוק ג "

מה אמר אלוהים לאדם בספר בראשית ב: י"ז ?

....כִּי, בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ--מוֹת תָּמוּת.

אדם אמר לחווה את מה שאמר לו האב.

השטן חזק להכיר את אלוהים

כעת, התבוננו בספר בראשית ג :ד-ז :

" וַיֹּאמֶר הַנָּחָשׁ, אֶל-הָאִשָּׁה: לֹא-מוֹת, תְּמֻתוּן." " פסוק ד "

מה עשה השטן? הוא סוטה את מה שאלוהים דיבר. הוא אמר לה, "לֹא-מוֹת, תְּמֻתוּן.". ואז הוא הניח לגלות בפניה את ידיעת האל:

" כִּי, יֹדֵעַ אֱלֹהִים, כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ, וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם; וִהְיִיתֶם, כֵּאלֹהִים, יֹדְעֵי, טוֹב וָרָע. " " פסוק ה "

אלוהים לא אמר לאדם את זה. אלוהים לא אמר לחווה את זה. אם הוא עשה זאת, זה לא מוקלט. עם זאת, השטן אמר:

" כִּי, יֹדֵעַ אֱלֹהִים, כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ, וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם; וִהְיִיתֶם, כֵּאלֹהִים, יֹדְעֵי, טוֹב וָרָע. " " פסוק ה "

מה קרה? ההתגלות באה מהנחש לחווה:

" וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה-הוּא לָעֵינַיִם,

וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל, וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ, וַתֹּאכַל; וַתִּתֵּן גַּם-לְאִישָׁהּ עִמָּהּ, וַיֹּאכַל. " " פסוק ו "

אדם עשה את הדבר האחד שאלוהים אמר לו לא לעשות.

" וַתִּפָּקַחְנָה, עֵינֵי שְׁנֵיהֶם, וַיֵּדְעוּ, כִּי עֵירֻמִּם הֵם; וַיִּתְפְּרוּ עֲלֵה תְאֵנָה, וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם חֲגֹרֹת. " " פסוק ז "

זה תיאור מדהים של מה שהתרחש. הם התביישו ועירומים. אלוהים ביקר בהם בקור רוח היום, אך אדם ואשתו הסתתרו ממנו. הם פחדו. הם הסתירו את עצמם מאלוהים.

כאן נכנס הפחד לאדם. מרד ופחד תמיד הולכים יחד. מרד בדברי אלוהים הביא פחד, והם הסתירו את עצמם .

אדם בוודאי נפטר

אלוהים אמר לאדם כי ביום שאכל מעץ הידיעה על טוב ורע הוא בוודאי ימות. זה בדיוק מה שקרה.

אתה יכול לשאול, "למה אתה מתכוון? אדם לא נפטר. הוא עדיין היה חי אחרי שאכל את הפירות. הנחש צדק." אני אגיד לך, אדם מת בצורה עמוקה יותר ממוות גופני - הוא מת מוות רוחני כשאכל מהעץ.

כאשר אלוהים ברא את האדם, הוא יצר אותו כדי להיות חבר עם אלוהים. הוא נתן לאדם שליטה על כל דבר חי. הוא נתן לאדם את גן עדן להתלבש ולשמור עליו, והלך עם אדם בגן. לאדם הייתה חברות מושלמת עם אלוהים .

כאשר אדם אכל את פרי העץ, לעומת זאת, כל זה נגמר. אדם נותק מאלוהים. אלוהים הוציא אותו מהגן וקילל את האדמה למען אדם. כולנו נותקו מחטא אדם .

הבשורה הוצגה

אלוהים אמר לאדם, בספר בראשית ג: יא:

וַיֹּאמֶר--מִי הִגִּיד לְךָ, כִּי עֵירֹם אָתָּה; הֲמִן-הָעֵץ, אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְבִלְתִּי אֲכָל-מִמֶּנּוּ--אָכָלְתָּ. " פסוק י"א "

וַיֹּאמֶר, הָאָדָם: הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי, הִוא נָתְנָה-לִּי מִן-הָעֵץ וָאֹכֵל ". " פסוק י"ב "

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים לָאִשָּׁה, מַה-זֹּאת עָשִׂית; וַתֹּאמֶר, הָאִשָּׁה, הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי, וָאֹכֵל " . " פסוק י"ג "

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶל-הַנָּחָשׁ, כִּי עָשִׂיתָ זֹּאת, אָרוּר אַתָּה מִכָּל-הַבְּהֵמָה, וּמִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה; עַל-גְּחֹנְךָ תֵלֵךְ, וְעָפָר תֹּאכַל כָּל-יְמֵי חַיֶּיךָ. " " פסוק י"ד "

וְאֵיבָה אָשִׁית, בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה, וּבֵין זַרְעֲךָ, וּבֵין זַרְעָהּ: הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ, וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב " " פסוק ט"ו "

כאן הוצגה הבשורה. אלוהים דיבר מה עומד לקרות. " הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ, וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב. " מותו, קבורתו ותחייתו של ישוע - תוכניתו של אלוהים לפיוס - הוצגה בספר בראשית ג:ט"ו . לאלוהים הייתה התוכנית שלו מיסוד העולם.

לקח לי שנים להאמין בזה. אני לא אומר שחיוני שתבינו או אפילו תקבלו זאת, כדי להאמין בבשורה, אבל לא הייתי אומר שזה לא. לא הייתי מוזיל את זה, אם הייתי אתה. הייתי שוקל את זה ומאפשר לאלוהים לתת לי הבנה.

חטא נכנס על ידי איש אחד

אדם מת מוות רוחני כשאכל מהעץ. כשהוא חטא כולנו מנותקים מאלוהים. אל הרומים ה: י"ב-י"ד מסבירים זאת:

" לְפִיכָךְ, כְּשֵׁם שֶׁעַל־יְדֵי אָדָם אֶחָד בָּא הַחֵטְא לָעוֹלָם, וְעֵקֶב הַחֵטְא בָּא הַמָּוֶת, כָּךְ עָבַר הַמָּוֶת לְכָל בְּנֵי אָדָם מִשּׁוּם שֶׁכֻּלָּם חָטְאוּ. " "פסוק י"ב "

אצל אדם, כל האנשים חטאו .

" הֲרֵי עוֹד לִפְנֵי הַתּוֹרָה הָיָה הַחֵטְא בָּעוֹלָם, אֶלָּא שֶׁאֵין הוּא נֶחְשָׁב בְּאֵין תּוֹרָה " "פסוק י"ג "

בְּכָל זֹאת שָׁלַט הַמָּוֶת מֵאָדָם וְעַד מֹשֶׁה גַּם עַל אֵלֶּה שֶׁלֹּא חָטְאוּ בַּעֲבֵרָה דּוֹמָה לָעֲבֵרָה שֶׁל אָדָם, אֲשֶׁר הוּא דְּמוּת מַקְבִּילָה לָאֶחָד שֶׁהָיָה עָתִיד לָבוֹא. "פסוק י"ד "

החטא נכנס לעולם, והמוות בא על ידי חטא. המוות עבר על כל הגברים. כל אחד מאיתנו קיבל את העבירה של אדם, למרות שלא היה חוק. החטא היה בעולם, אך הוא לא נזקף עד שהחוק נכנס לתוקף.

בפסוק י"ד, פאולוס אומר, " בְּכָל זֹאת שָׁלַט הַמָּוֶת." העונש על חטא הוא מוות. ראינו למעלה שאדם, וכל אחד מאיתנו, נותק מאלוהים בגלל 'חטא אדם. המוות הפיזי שלט גם לאחר שאדם חטא. חטאו של אדם הניב לא רק מוות רוחני, אלא גם מוות פיזי.

הביטו שוב באל הרומים ה: י"ד :

" בְּכָל זֹאת שָׁלַט הַמָּוֶת מֵאָדָם וְעַד מֹשֶׁה גַּם עַל אֵלֶּה שֶׁלֹּא חָטְאוּ"

זה כולל כל אחד מאיתנו :
" בַּעֲבֵרָה דּוֹמָה לָעֲבֵרָה שֶׁל אָדָם, אֲשֶׁר הוּא דְּמוּת מַקְבִּילָה לָאֶחָד שֶׁהָיָה עָתִיד לָבוֹא " "פסוק י"ד "

אדם היה הדמות שלו שעתידה לבוא. ישוע היה זה שעתיד היה לבוא. הופעתו של ישוע תוכננה מיסוד העולם. תוכנית הפיוס של אלוהים תוכננה מיסוד העולם.

לאדם הייתה תקשורת מושלמת

לאדם הייתה תקשורת מושלמת עם האב לפני שהוא מרד. לאחר מכן, אלוהים תקשר עם האדם באמצעות הנביאים.

האיגרת אל העברים א : א-ב אומרים:

" הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר דִּבֵּר מִקֶּדֶם פְּעָמִים רַבּוֹת וּבִדְרָכִים רַבּוֹת אֶל הָאָבוֹת בְּיַד הַנְּבִיאִים " "פסוק א "

" דִּבֵּר אֵלֵינוּ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה בְּיַד הַבֵּן אֲשֶׁר שָׂם לְיוֹרֵשׁ כֹּל וּבְיָדוֹ גַּם עָשָׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ "פסוק ב "

ישוע הגיע לארץ כדי ליישב אותנו עם אלוהים, והפיוס כולל שחזור תקשורת מושלמת עם האב.

בספר דברים יח : יח, אלוהים אמר למשה:
נָבִיא אָקִים לָהֶם מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם, כָּמוֹךָ; וְנָתַתִּי דְבָרַי, בְּפִיו,

וְדִבֶּר אֲלֵיהֶם, אֵת כָּל-אֲשֶׁר אֲצַוֶּנּוּ.

ישוע היה הנביא ההוא, ומכיוון שהוא פישר אותנו עם אלוהים, אנו יכולים לקיים תקשורת מושלמת עם אלוהים, כמו שהוא עשה וכפי שאדם עשה לפני נפילתו.

בבשורה על-פי יוחנן י: כ"ז אמר ישוע:

" צֹאנִי שׁוֹמְעוֹת אֶת קוֹלִי וַאֲנִי מַכִּיר אוֹתָן; הֵן הוֹלְכוֹת אַחֲרַי "

אלוהים תכנן מראשית העולם ליישב אותנו אליו באמצעות מותו, קבורתו ותחייתו.


פרק 5

תוכנית הפיוס


לאלוהים הייתה תוכנית לפשר בין האדם מיסוד העולם. תוכניתו כללה את נפילת אדם ואת מותו, 'קבורתו ותחייתו של ישוע. כעת, פנו לאל האפסים פרק ב 'כדי לראות את תוכנית הפיוס של אלוהים כפי שנחשפה בפני השליח פאולוס.

אל האפסים ב :י מתחיל:
" שֶׁהֲרֵי מַעֲשֵׂה יְדֵי אֱלֹהִים אֲנַחְנוּ, בְּרוּאִים בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ לְמַעֲשִׂים טוֹבִים אֲשֶׁר אֱלֹהִים הֵכִינָם מִקֶּדֶם לְמַעַן נִחְיֶה בָּהֶם. " "פסוק י "

" עַל כֵּן זִכְרוּ אַתֶּם מֶה הָיָה בֶּעָבָר, אַתֶּם, הַגּוֹיִם מִבְּחִינָה גּוּפָנִית, הַנִּקְרָאִים "עֲרֵלִים" בְּפִי הַנִּקְרָאִים "נִמּוֹלִים", אֲשֶׁר מִילָתָם בַּבָּשָׂר וּמַעֲשֵׂה יָדַיִם הִיא. " "פסוק י"א "

" בְּאוֹתָהּ עֵת הֱיִיתֶם בְּלִי מָשִׁיחַ, זָרִים לַעֲדַת יִשְׂרָאֵל וְנָכְרִים לִבְרִיתוֹת הַהַבְטָחָה, מְחֻסְּרֵי תִּקְוָה וּלְלֹא אֱלֹהִים בָּעוֹלָם." "פסוק י"ב "

אתה רואה את זה? כשהיינו גויים בבשר, באותה תקופה, היינו בלי המשיח, היינו חייזרים ממדינת חבר העמים של ישראל - זרים מאמות הבטחה, בלי תקווה ובלי אלוהים בעולם.

בלי המשיח אין לך שום תקווה. אנו זרים מאמות הבטחה. אבל תראו את אל האפסים ב :י"ג :

" אֲבָל כָּעֵת, בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ, אַתֶּם הָרְחוֹקִים בֶּעָבָר, נִהְיֵיתֶם קְרוֹבִים עַל־יְדֵי דַּם הַמָּשִׁיחַ. "

אלוהים הביא אותנו, במשיח ישוע, קרוב לדם ישוע. אנו מובאים אליו קרוב לדם.

האפסיים אל האפסים ב :י"ד – י"ח : ממשיך :
הֵן הוּא שְׁלוֹמֵנוּ; הוּא עָשָׂה אֶת הַשְּׁנַיִם לְאֶחָד וְהָרַס בִּבְשָׂרוֹ אֶת מְחִצַּת הָאֵיבָה

הוּא בִּטֵּל אֶת תּוֹרַת הַמִּצְווֹת שֶׁבַּחֻקִּים, כְּדֵי לִבְרֹא בּוֹ עַצְמוֹ אֶת הַשְּׁנַיִם לְאָדָם חָדָשׁ אֶחָד וּבְכָךְ לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם " "פסוק ט"ו"

, וּכְדֵי שֶׁבְּגוּף אֶחָד יְרַצֶּה אֶת שְׁנֵיהֶם לֵאלֹהִים עַל־יְדֵי הַצְּלָב, בַּהֲמִיתוֹ בּוֹ אֶת הָאֵיבָה." "פסוק ט"ז"

"הוּא בָּא וּבִשֵֹר שָׁלוֹם, לָכֶם הָרְחוֹקִים וְגַם לַקְּרוֹבִים"
"פסוק י"ז"
" דַּרְכּוֹ יֵשׁ לָכֶם וְלָנוּ גִּישָׁה בְּרוּחַ אַחַת אֶל הָאָב. " "פסוק י"ח"

בפסוק י"ח "שניהם" מתייחסים ליהודי ולגוי. לשנינו יש גישה לאב באמצעות ישוע ורוח הקודש.

פסוקים אלו לוקחים אותנו מלהיות יהודים וגויים, עד שהובאנו קרוב לאבא על ידי דמו של ישוע. ישוע הפך את היהודי לגוי לגוף אחד, שהוא ישוע. הוא ביטל את החוק, צלב את הזקן והטיף לנו לשלום. בצעדים אלה התפייסנו עם אלוהים, והפיוס נותן לנו גישה לאב על ידי רוח אחת.
.



פרק 6

סליחת החטאים


כעת, אנו נבחן את כל ההיבטים של תוכנית הפיוס. הראשון הוא סליחה וגאולה.

כולנו חטאנו באדם. כל אחד מאיתנו קיבל את הטבע האדמי, את החטא - את העבירה, לאחר הדמיון של אדם. החטא שהגיע למין האנושי דרך אדם גורם לכולנו לבצע מעשי חטא.

על מנת לקרב אותנו לאלוהים, היה צריך לשפוך את דמו של האדון ישוע המשיח, ואלוהים היה צריך לסלוח לנו על חטאינו. ישוע הגיע לארץ כדי למות, להיקבר ולהתחנך להצדקתנו, גאולתנו, קידושנו וצדקנו.

באל האפסים א :ז פאולוס אומר על ישוע :

" שֶׁבְּדָמוֹ יֵשׁ לָנוּ הַפְּדוּת, סְלִיחַת הַחֲטָאִים כְּפִי עֹשֶׁר חֶסֶד הָאֱלֹהִים. "

פירוש המילה "הפדות " הוא להשתחרר, והיא באה דרך דמו של ישוע. אם אין לך דם, אין לך כוח - יש לך דת כוזבת. אי אפשר להשתחרר מהשטן בלי דמו של ישוע. לא ניתן לממש אותך.

במשיח, אנו משוחררים דרך דמו. ממה ש? מסמכות החושך. כוח החושך. אל הקולוסים א:י"ג אומר לנו שאלוהים:

" הֵן הָאָב הִצִּילָנוּ מִשִּׁלְטוֹן הַחֹשֶׁךְ וְהֶעֱבִירָנוּ אֶל מַלְכוּת בְּנוֹ אֲהוּבוֹ " "פסוק י"ג"


דרך דמו של ישוע, יש לנו גם את סליחת החטאים. הגאולה וסליחת החטאים הם על פי עושר חסדו. אתה ואני לא יכולים להרוויח זאת - אנחנו לא מספיק טובים. זה לא מוזר. סליחה וגאולה ניתנים לנו באמצעות חסדו של האדון ישוע המשיח.

העונש על חטא הוא מוות

באיגרת פטרוס הראשונה ב:כ"ב השליח פטרוס אומר על האדון ישוע המשיח :

" הוּא אֲשֶׁר אֶת חֲטָאֵינוּ נָשָׂא בְּגוּפוֹ עַל הָעֵץ, כְּדֵי שֶׁנָּמוּת לְגַבֵּי הַחֵטְא וְנִחְיֶה לַצְּדָקָה; אֲשֶׁר בְּחַבּוּרָתוֹ נִרְפָּא לָכֶם "

" הוּא אֲשֶׁר אֶת חֲטָאֵינוּ נָשָׂא בְּגוּפוֹ " ישוע לקח את חטאינו על גופו.

העונש על חטא הוא מוות. זה מוות של גוף. ישוע היה צריך לבוא ולהגיש גופו לקורבן חי, קורבן לאלוהים, על חטאי ועל חטאיך.

היה צריך להיות מוות של גוף כדי שישוע יסלח על חטאי ויפטר אותי מהסמכות וכוחות השטן. הוא היה צריך לעשות את אותו הדבר בשבילך. תודה לאל שהוא עשה את זה עבור כולנו.

גאולה דרך דמו :

באל הקולוסים א:י"ג מתאר פאולוס את אלוהים האב ואת ישוע, בנו היקר:

" הֵן הָאָב הִצִּילָנוּ מִשִּׁלְטוֹן הַחֹשֶׁךְ וְהֶעֱבִירָנוּ אֶל מַלְכוּת בְּנוֹ אֲהוּבוֹ " "פסוק י"ג"


הועברנו מהכוח - הפריבילגיה או הסמכות - של החושך ותורגמנו לממלכת בנו היקר.

אל הקולוסים א:י"ג אומר :

" אֲשֶׁר בּוֹ לָנוּ הַפְּדוּת, סְלִיחַת הַחֲטָאִים "

כדי להיגאל מסמכות החושך ולתרגם לממלכת בנו היקר של אלוהים, עלינו לקבל גאולה דרך דמו, כמו גם סליחת החטא.
.



פרק 7

הוא ביטל את החוק


אלוהים סלח על חטאינו, אך החוק גורם לנו לזכור את החטא. הדבר השני שישוע עשה כדי לפשר בין האדם לאלוהים היה ביטול החוק .

פירוש המילה "לבטל" להפוך לא פעיל באופן יסודי. כל עוד יש לחוק כל פעילות בחול הלב שלכם, הלב הוא המקום בו החוק פועל, אתם כפופים לחטא. במקום בו החוק פעיל, החטא ישופע.

אל הרומים ג: כ אומרים, " כִּי הַתּוֹרָה רַק מְבִיאָה לִידֵי הַכָּרַת חֵטְא" אלוהים היה צריך לבטל את החוק - להוציא אותו מלבנו ולהפוך אותו ללא פעיל ביסודיות .

הביטו באל האפסים ב:ט"ו :

" הוּא בִּטֵּל אֶת תּוֹרַת הַמִּצְווֹת שֶׁבַּחֻקִּים, כְּדֵי לִבְרֹא בּוֹ עַצְמוֹ אֶת הַשְּׁנַיִם לְאָדָם חָדָשׁ אֶחָד וּבְכָךְ לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם"

ישוע ביטל בבשרו את האויב, אפילו את חוק המצוות. למה? כך שיוכל להפוך אדם חדש - והאדם החדש הוא גוף המשיח.

אל הגלטים ד: ד -ה אומרים :
" אֲבָל כַּאֲשֶׁר מָלְאָה הָעֵת שָׁלַח אֱלֹהִים אֶת בְּנוֹ, יְלוּד אִשָּׁה וְכָפוּף לַתּוֹרָה " "פסוק ד "

" לִפְדוֹת אֶת הַכְּפוּפִים לַתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁנְּקַבֵּל אֶת מַעֲמַד הַבָּנִים."
"פסוק ה "

אלוהים שלח את בנו בכדי לפדות את אלה שהיו תחת החוק על מנת שנקבל אימוץ בנים. ישוע פדה אותנו - שחרר אותנו - מכוחות החושך דרך האמונה בדמו.

חוק הדיברות

הביטו שוב באל האפסים ב:ט"ו : פאולוס אומר לנו שישוע:

" הוּא בִּטֵּל אֶת תּוֹרַת הַמִּצְווֹת שֶׁבַּחֻקִּים, כְּדֵי לִבְרֹא בּוֹ עַצְמוֹ אֶת הַשְּׁנַיִם לְאָדָם חָדָשׁ אֶחָד וּבְכָךְ לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם"

"הוּא בִּטֵּל אֶת תּוֹרַת הַמִּצְווֹת "האיבה היא החוק. החוק הוא האויב שלך. זה גורם לך לחטוא.

" תּוֹרַת הַמִּצְווֹת שֶׁבַּחֻקִּים " אתה רואה את זה? החוק מסיג גבול (פסוק י"ג ); המצוות הן עשרת הדיברות. אלוהים ביטל את החוק שכולל את עשרת הדיברות.

אנשים דתיים יגידו לכם שרק החוק הטקסי בוטל. המטיפים יגידו, "הו, רק החוק הטקסי, לא עשרת הדיברות."

אני הולך להראות לכם מהתנ"ך שעשרת הדיברות בוטלו. עד שאתה מאמין בכך, לעולם לא תלך באמונה. אתה תמיד תלך על פי החוק - על ידי, "אני לא יכול לעשות את זה; אתה לא תעשה את זה; אם אני אעשה זאת, אלוהים ידחה אותי."

כתב היד או הפקודות

פנו לאל הקולוסים ב: י- י"ד. פאולוס כותב:

"וְאַתֶּם נִמְלֵאתֶם בּוֹ אֲשֶׁר הוּא רֹאשׁ כָּל רָשׁוּת וְשִׁלְטוֹן"פסוק י"


בּוֹ גַּם נִמַּלְתֶּם מִילָה שֶׁאֵינָהּ מַעֲשֵׂה יָדַיִם, וְזֹאת בְּהַפְשָׁטַת הַגּוּף הַבְּשָׂרִי, בְּמִילַת הַמָּשִׁיחַ " "פסוק י" א"

ברית המילה של ישוע היא הלידה החדשה. כשאתה מקבל את המשיח, אתה נימול עם המילה שנעשתה ללא ידיים.

"נִקְבַּרְתֶּם אִתּוֹ בַּטְּבִילָה, וְאִתּוֹ גַּם הוּקַמְתֶּם לִתְחִיָּה עַל־יְדֵי אֱמוּנַתְכֶם בְּכֹחַ אֱלֹהִים אֲשֶׁר הֱקִימוֹ מִן הַמֵּתִים." "פסוק י" ב"

" וּבִהְיוֹתְכֶם מֵתִים בְּפִשְׁעֵיכֶם וּבְעָרְלַת בְּשַׂרְכֶם, הֶחֱיָה אֶתְכֶם עִמּוֹ. הוּא סָלַח לָנוּ עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ " "פסוק י"ג"

פירוש המילה " החיה " נעשה חי. כאשר אלוהים העלה את ישוע מהמתים, הוא גרם לנו לחיות עמו. הוא החיש אותנו.

" בִּטֵּל אֶת שְׁטַר הַחוֹב אֲשֶׁר הָיָה נֶגְדֵּנוּ עַד תֻּמּוֹ וֶהֱסִירוֹ בְּתָקְעוֹ אוֹתוֹ בַּצְּלָב." "פסוק י"ד"

"כתב התקנות" אינו יכול להיות אלא עשרת הדיברות. אלה התקנות היחידות שאני יודע שנכתבו על ידי אלוהים. אתה יכול להתווכח כל היום, אם תרצה, אבל אלוהים כתב את עשרת הדיברות - פעמיים. המקום היחיד הנוסף בתנ"ך בו אני יכול לגלות שאלוהים כתב כל דבר הוא בספר דניאל, שם הושיטה יד לפני המלך בלשאצר והחלה לכתוב על הקיר.

פאולוס מדבר על עשרת הדיברות. ישוע מחק את כתב החוקים

- עשרת הדיברות - שהיה מנוגד לנו, והוציא אותו מהדרך. עשרת הקומנדמנטים מנוגדים לנו. הם גורמים לנו לחטוא.

אל הרומים ג: כ אומר " כִּי הַתּוֹרָה רַק מְבִיאָה לִידֵי הַכָּרַת חֵטְא." ככל שתנסה לציית לחוק, כך תחטא יותר. זה בדיוק מה שהתנ"ך מלמד אותנו. עם זאת, הכנסיות שלנו מלמדות אותנו את החוק בכל יום ראשון.

אל תבין אותי לא נכון. אלוהים שם את עשרת הדיברות באדמה. אלה מצוות קדושות. הם דבר האל. על פי אל הגלטים ג : י"ט אלוהים הוסיף אותם - הוא הוסיף את כל החוק, בגלל עבירות, עד שבא ישוע.

החוק הוא מנהל בית הספר שלנו. זה המנהל שלנו. זה המורה שלנו. אבל אחרי שאנחנו מגיעים למשיח, אנחנו כבר לא נמצאים תחת מנהל בית ספר, תחת מנהל, תחת מורה דרך - תחת החוק. זה כולל את עשרת הדיברות.

לוחות העדות

לקח לי הרבה זמן, הרבה לימודים, הרבה תפילה, הרבה חן והרבה רחמים למצוא את הפסוקים האלה. אלוהים הוביל אותי בקפדנות והורה לי וחשף לי את זה והעניק לי אמונה ותעוזה ללמד זאת. מה שאני מלמד כל כך ברור שאתה לא יכול להבין את זה לא נכון.

שמות ל"א : י"ח אומר:
" וַיִּתֵּן אֶל-מֹשֶׁה, כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אִתּוֹ בְּהַר סִינַי, שְׁנֵי, לֻחֹת הָעֵדֻת--לֻחֹת אֶבֶן, כְּתֻבִים בְּאֶצְבַּע אֱלֹהִים. "
"כתבים " אתה רואה את זה? אלוהים נתן למשה שני לוחות עדות - כלומר, מילים או מצוות - שנכתבו באצבעו של אלוהים.

עכשיו, התבוננו בשמות ל"ד :א :

" וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, פְּסָל-לְךָ שְׁנֵי-לֻחֹת אֲבָנִים כָּרִאשֹׁנִים; וְכָתַבְתִּי, עַל-הַלֻּחֹת, אֶת-הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר הָיוּ עַל-הַלֻּחֹת הָרִאשֹׁנִים אֲשֶׁר שִׁבַּרְתָּ."

אלוהים כתב על לוחות האבן את המילים שהיו בלוחות הראשונים.

פנה לשמות ל"ד : כ"ח :

" וַיְהִי-שָׁם עִם-יְהוָה, אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה--לֶחֶם לֹא אָכַל, וּמַיִם לֹא שָׁתָה; וַיִּכְתֹּב עַל-הַלֻּחֹת, אֵת דִּבְרֵי הַבְּרִית--עֲשֶׂרֶת, הַדְּבָרִים. "

זה שכנע אותי. הברית הישנה כוללת את עשרת הדיברות. זה אומר כך ממש כאן: " אֵת דִּבְרֵי הַבְּרִית--עֲשֶׂרֶת, הַדְּבָרִים. "

אלוהים כתב על הלוחות את דברי הברית, עשרת הדיברות. זה כתב היד שנמצא נגדך, זה מנוגד לך. אלוהים הוציא את זה מהדרך, והוא מסמר אותו לצלב האדון ישוע המשיח.

האם אין אלה חדשות טובות? ובכן, זה אמור להיות, אם זה עוד לא! כל דבר שאלוהים יכול להוציא מהדרך שמנוגדת לי, אני מעריך.

" וכרתי ברית חדשה "

אלוהים לקח את הברית הראשונה, שתוכל לבסס את השנייה. פנה לאיגרת אל העברים ח :ח-ט :
הֲלֹא בְּהוֹכִיחוֹ אוֹתָם הוּא אוֹמֵר: "הִנֵּה יָמִים בָּאִים, נְאֻם־יהוה,
וְכָרַתִּי אֶת־בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת־בֵּית יְהוּדָה בְּרִית חֲדָשָׁה "פסוק ח"
" לֹא כַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת־אֲבוֹתָם בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, אֲשֶׁר־הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת־בְּרִיתִי וְאָנֹכִי בָּחַלְתִּי בָם, נְאֻם־יהוה. " "פסוק ט"
הברית שכרת האל עם האבות כללה את עשרת הדיברות. הוא הוציא את זה מהדרך.
אם יש לך מצפון על חטאים, זה בגלל שאתה תחת החוק. אם חטאיכם מעידים נגדכם כל הזמן, הסיבה לכך היא שאתם תחת החוק. אתה חוקי. אתה מחויב לאחת המצוות.
" וכרתי ברית חדשה " ראינו בשמות ל"ד : כ"ח שעשרת הדיברות היו חלק מהברית הראשונה. אלוהים אמר, "אני אעשה חדש; אני אפטר את זה."

התורה לא יכול להפוך אותך למושלם

פנה לאיגרת אל העברים י: א-ב :
"הַתּוֹרָה, אֲשֶׁר צֵל הַטּוֹבוֹת הָעֲתִידוֹת בָּהּ וְלֹא עֶצֶם צֶלֶם הַדְּבָרִים, אַף פַּעַם אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהָבִיא לִידֵי שְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי אוֹתָם הַקָּרְבָּנוֹת אֶת הַבָּאִים לְהַקְרִיבָם בְּהַתְמָדָה שָׁנָה בְּשָׁנָה. "
החוק לא יכול להפוך אותך למושלם. מדוע תרצה להיות תחת החוק אם זה לא יהפוך אותך למושלם?
" אִלּוּ יָכְלָה לַעֲשׂוֹת כֵּן, הָיְתָה מֻפְסֶקֶת הַקְרָבָתָם; כִּי לְאַחַר
שֶׁהַמְשָׁרְתִים בַּקֹּדֶשׁ הָיוּ נִטְהָרִים פַּעַם אַחַת, לֹא הָיְתָה בָּהֶם עוֹד הַכָּרַת חֵטְא. " "פסוק ב"
" לֹא הָיְתָה בָּהֶם עוֹד הַכָּרַת חֵטְא. " לא היה להם יותר מצפון לחטא אם החוק יכול היה להפוך אותם למושלמים. אבל זה לא יכול היה.
האיגרת אל העברים י:ט אומר:
" וּבְאָמְרוֹ אַחֲרֵי כֵן, "הִנֵּה בָאתִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ", מֵסִיר הוּא אֶת הָרִאשׁוֹנָה כְּדֵי לְהָקִים אֶת הַשְּׁנִיָּה. "
עד שלא בוצעה הברית הראשונה בחייך, הברית השנייה לעולם לא תוקם. הבעיה עם הכנסייה כיום היא פשוט - מטיפים משלבים את הברית הראשונה בהוראת הברית השנייה. הברית השנייה יש בה את מחמצת הברית הראשונה, וכי החמצון לא יאפשר את ברית הברית השנייה.

ישוע הוא תכלית התורה

באל הרומים י:ד פאולוס אומר:
" הֲרֵי הַמָּשִׁיחַ הוּא תַּכְלִית הַתּוֹרָה " .
סוף. אתה יודע מה הסוף? זה הסוף! זה פשוט מאוד. אם אינכם חושבים שהסוף הוא הסוף, אם אתם יושבים בכיסא, החלקו מקצהו וגלו מה קורה. תגלו שזה הסוף.
" הֲרֵי הַמָּשִׁיחַ הוּא תַּכְלִית הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיֻּצְדַּק כָּל מִי שֶׁמַּאֲמִין." "פסוק ד"
הסיבה שישוע אינו סוף החוק לצדקתו למטיפים באמריקה
היא שהם אינם מאמינים . ליבם מלא בספק וחוסר אמון. המילה "להאמין" - ואנחנו מדברים על אמונה בבשורה, האמונה בישוע - פירושה לסמוך עליו, לסמוך עליו או לדבוק בו.
אם אתה סומך על המשיח, סמוך עליו ודבוק בו, אינך זקוק לחוק. אתה פשוט צריך את ישוע .
ישוע נעשה תחת החוק

כדי שאלוהים יבטל את החוק הוא היה צריך לעשות משהו מדהים. לקח לי שנים להאמין ולהבין את זה. תראו אל הגלטים ד :ד- ה :
" אֲבָל כַּאֲשֶׁר מָלְאָה הָעֵת שָׁלַח אֱלֹהִים אֶת בְּנוֹ, יְלוּד אִשָּׁה וְכָפוּף לַתּוֹרָה " "פסוק ד"
" לִפְדוֹת אֶת הַכְּפוּפִים לַתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁנְּקַבֵּל אֶת מַעֲמַד הַבָּנִים."
"פסוק ה"
אלוהים שלח את בנו, עשוי מאישה, שנעשה על פי החוק. אלוהים עשה את ישוע תחת החוק. למה? מכיוון שהוא רצה לפדות את אלה שהיו תחת לחוק - שנוכל לקבל אימוץ בנים.

אוזני שלי נפתחת

פנה לתהילים מ : ז- ט. זוהי נבואה של אדון ישוע:
זֶבַח וּמִנְחָה, לֹא-חָפַצְתָּ-- אָזְנַיִם, כָּרִיתָ לִּי; "פסוק ז"

אתה רואה את זה? אלוהים פתח את אוזניו של ישוע, כך שיוכל לעשות את רצונו. האם ידעת כי אלא אם כן אלוהים יפתח את אוזניך, תמשיך ללכת בדיוק כמו פעם.

"זֶבַח וּמִנְחָה, לֹא-חָפַצְתָּ-- אָזְנַיִם, כָּרִיתָ לִּי; עוֹלָה וַחֲטָאָה, לֹא שָׁאָלְתָּ." "פסוק ז"

" אָז אָמַרְתִּי, הִנֵּה-בָאתִי: בִּמְגִלַּת-סֵפֶר, כָּתוּב עָלָי." "פסוק ח"

" לַעֲשׂוֹת-רְצוֹנְךָ אֱלֹהַי חָפָצְתִּי; וְתוֹרָתְךָ, בְּתוֹךְ מֵעָי. " "פסוק ט"

" וְתוֹרָתְךָ, בְּתוֹךְ מֵעָי. " לישוע היה את החוק בליבו, מכיוון שהוא נעשה תחת החוק .


ישוע פדה אותם שהיו תחת החוק

ישוע היה עשוי מאישה, שנעשה על פי החוק, כדי לפדות את אלה שהיו תחת החוק. הבשורה על-פי לוקס ב : כ"א –כ"ז מראים לנו כיצד הוא נעשה תחת החוק :

" כְּשֶׁמָּלְאוּ שְׁמוֹנָה יָמִים וְהִגִּיעַ הַזְּמַן לָמוּל אוֹתוֹ קָרְאוּ אֶת שְׁמוֹ יֵשׁוּעַ.... " "פסוק כ"א "

הוא היה עשוי מאישה, שנעשה על פי החוק, והוא חי לפי החוק. כאן, הוא נימול על פי החוק.

"כַּשֵּׁם שֶׁקָּרָא לוֹ הַמַּלְאָךְ לִפְנֵי שֶׁהוֹרָה בַּבֶּטֶן" "פסוק כ"א "

" כַּאֲשֶׁר מָלְאוּ יְמֵי טָהֳרָתָם לְפִי תּוֹרַת מֹשֶׁה, הֶעֱלוּהוּ לִירוּשָׁלַיִם לְהַצִּיגוֹ לִפְנֵי אֱלֹהִים " "פסוק כ"ב "

"כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת יהוה, שֶׁכָּל בְּכוֹר פֶּטֶר רֶחֶם קָדוֹשׁ לַיהוה יִקָּרֵא " "פסוק כ"ג "


הוריו של ישוע נהגו בחוק; הוא נעשה תחת זה.

" וּלְהַקְרִיב קָרְבָּן כָּאָמוּר בְּתוֹרַת יהוה, שְׁתֵּי־תֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה " "פסוק כ"ד "

קרבן על פי החוק הוצע על גופו של ישוע.

לבסוף, בפסוק כ"ז, אנו רואים כי שמעון הגיע:

" וּבְהַדְרָכַת הָרוּחַ הוּא נִכְנַס אֶל הַמִּקְדָּשׁ. כַּאֲשֶׁר הֵבִיאוּ הַהוֹרִים אֶת הַיֶּלֶד יֵשׁוּעַ, לַעֲשׂוֹת בּוֹ כַּנָּהוּג עַל־פִּי הַתּוֹרָה"

הוריו של ישוע הכניסו אותו לשם שיעשה עבורו מנהג החוק.

ישוע היה עשוי מאישה, מזרע אברהם, זרע דוד. הוא נוצר כמוך וכמוני - גבר. כמונו בדיוק. הוא נעשה על פי החוק במטרה לפדות אותך ואותי מהחוק. זו הייתה מטרתו של אלוהים - לגאול אותך ואותי מהחוק.
.
פרק 8

הוא פגע את האדם הזקן


הדבר השלישי שעשה ישו כדי לפשר בין האדם לאלוהים היה להרוג את האויב, או לצלוב את הזקן. פנה ל אל האפסים ב:ט"ז

" וּכְדֵי שֶׁבְּגוּף אֶחָד יְרַצֶּה אֶת שְׁנֵיהֶם לֵאלֹהִים עַל־יְדֵי הַצְּלָב, בַּהֲמִיתוֹ בּוֹ אֶת הָאֵיבָה."

האויב - האויב - הוא הזקן. עם עבירתו של אדם פלש חטא המרד לרוחו, נפשו וגופו של האדם. גופו הפך לגוף של חטא. ישוע הרג את הזקן על הצלב, כדי שיוכל ליישב את היהודי והגוי גם יחד עם אלוהים בגוף אחד.

ב אל הרומים ו:ו, פאולוס אומר:
" זֹאת אָנוּ יוֹדְעִים: הָאָדָם הַיָּשָׁן אֲשֶׁר בָּנוּ נִצְלַב אִתּוֹ כְּדֵי שֶׁיֵּהָרֵס גּוּף הַחֵטְא וְלֹא נִהְיֶה עוֹד עֲבָדִים לַחֵטְא "

הזקן שלך נצלב עם ישו. פרק ו של אל הרומים עוסק כמובן בטבילת מים. אם הוטבלת למשיח, הזקן שלך נצלב.

התבוננו באל הרומים ז: י"ח. פאולוס קובע:

" שֶׁהֲרֵי אֲנִי יוֹדֵעַ כִּי בִּי, כְּלוֹמַר בִּבְשָׂרִי, לֹא שׁוֹכֵן הַטּוֹב. אָמְנָם לִרְצוֹת אֲנִי יָכוֹל, אַךְ לַעֲשׂוֹת אֶת הַטּוֹב אֵינֶנִּי יָכוֹל "

באל הרומים ז: כ"ד הוא אומר:
" אוֹי לִי, אָדָם אֻמְלָל שֶׁכְּמוֹתִי, מִי יַצִּילֵנִי מִגּוּף זֶה שֶׁהַמָּוֶת בּוֹ? "


פול מכנה את הגוף שאתה ואני שוכנים בו, "גוף המוות." הוא אומר ששום דבר טוב לא שוכן בבשרנו.

הזקן מושחת

אל האפסים ד: כ- כ"ב אומרים :

" אֲבָל אַתֶּם לֹא בְּדֶרֶךְ זֹאת לְמַדְתֶּם אֶת הַמָּשִׁיחַ " "פסוק כ "

" אִם אָמְנָם שְׁמַעְתֶּם אוֹתוֹ וְלֻמַּדְתֶּם בּוֹ אֶת הָאֱמֶת כְּפִי שֶׁהִיא בְּיֵשׁוּעַ" "פסוק כ"א "

" שֶׁעֲלֵיכֶם לִפְשֹׁט אֶת הָאָדָם הַיָּשָׁן אֲשֶׁר הִתְנַהֲגוּתְכֶם הָרִאשׁוֹנָה כְּרוּכָה עִמּוֹ וְהוּא נִשְׁחָת בְּתַאֲווֹת מַתְעוֹת " "פסוק כ"ב "

הזקן מושחת על פי תאוות הונאה. ישוע צלב את הזקן, כדי שאתה ואני נוכל להתפייס עם אלוהים.

אל האפסים ד: כ"ג- כ"ד ממשיכים:
" וּלְהִתְחַדֵּשׁ הִתְחַדְּשׁוּת רוּחָנִית בְּשִׂכְלְכֶם, " "פסוק כ"ג "

" וְלִלְבֹּשׁ אֶת הָאָדָם הֶחָדָשׁ הַנִּבְרָא כִּדְמוּת אֱלֹהִים בִּצְדָקָה וּקְדֻשָּׁה שֶׁל אֱמֶת. " "פסוק כ"ד "

לבש את האדם החדש, שנוצר בצדקות ובקדושה אמיתית. ישוע צלב את הזקן, שנוכל ללבש את האיש החדש.

פנה לשנייה אל הקורינתים ד :י –י"א :

" וְתָמִיד נוֹשְׂאִים אָנוּ בַּגּוּף אֶת מוֹת יֵשׁוּעַ, כְּדֵי שֶׁגַּם חַיֵּי יֵשׁוּעַ יִתְגַּלּוּ בְּגוּפֵנוּ " "פסוק י "

" כִּי אֲנַחְנוּ הַחַיִּים נִמְסָרִים תָּמִיד לַמָּוֶת בַּעֲבוּר יֵשׁוּעַ, כְּדֵי שֶׁגַּם חַיֵּי יֵשׁוּעַ יִתְגַּלּוּ בִּבְשָׂרֵנוּ בֶּן־הַתְּמוּתָה. " "פסוק י"א "

אתה ואני אמורים לשאת בגופנו את מותו של אדון ישוע, כדי שחייו יתבטאו בגופנו. הזקן שלנו - גוף המוות שלנו = צריך להצלב, ואנחנו צריכים ללבוש את האדם החדש - חייו של ישוע. כאשר ישוע צלב את הזקן, הוא החליף את חייו לתחייה עבור הזקן שלנו.

המשך באמונה

עכשיו, התבוננו באל הקולוסים א: כ"א- כ"ב :

" אַתֶּם לְפָנִים הֱיִיתֶם נָכְרִים וְאוֹיְבִים בְּמַחְשְׁבוֹתֵיכֶם וּבְמַעֲשֵׂיכֶם הָרָעִים." "פסוק כ"א "

ישוע פישר אותנו - עשה שינוי יסודי. פסוק כ"ב מספר לנו כיצד:
" אֲבָל כָּעֵת עָשָׂה רִצּוּי בְּגוּף בְּשָׂרוֹ עַל־יְדֵי מוֹתוֹ, כְּדֵי לְהַצִּיגְכֶם לְפָנָיו קְדוֹשִׁים, בְּלִי מוּם וּבְלִי דֹּפִי " "פסוק כ"ב "

ישוע נאלץ למות כדי ליישב אותנו - על מנת לשנות אותנו כך שיוכלו להיות מוצגים בפנינו קדושים ובלתי ניתנים להאשמה ובלתי ניתנים להשגה.

אל הקולוסים א: כ"ג ממשיך:

אִם אָמְנָם עוֹמְדִים אַתֶּם מְבֻסָּסִים וְיַצִּיבִים בָּאֱמוּנָה

האם אתה רואה את המילה הזו, "אם '? תוצג בפניך קדושה ובלתי ניתנת להאשמה ובלתי ניתנת להשגה בעיניו, אם תמשיך באמונה .

התבונן שוב בפסוק כ"ג :

אִם אָמְנָם עוֹמְדִים אַתֶּם מְבֻסָּסִים וְיַצִּיבִים בָּאֱמוּנָה וְאֵינְכֶם מַרְפִּים מֵהַתִּקְוָה הַכְּלוּלָה בַּבְּשׂוֹרָה ....

עליכם להמשיך באמונה ובתקווה לבשורה אם אתם רוצים להיות מקורקעים ולהתמקם באמונה.

ברית המילה שנעשתה ללא ידיים

באל הקולוסים ב :י – י"א פאולוס אומר לנו:

"וְאַתֶּם נִמְלֵאתֶם בּוֹ אֲשֶׁר הוּא רֹאשׁ כָּל רָשׁוּת וְשִׁלְטוֹן "
"פסוק י "

" בּוֹ גַּם נִמַּלְתֶּם מִילָה שֶׁאֵינָהּ מַעֲשֵׂה יָדַיִם, וְזֹאת בְּהַפְשָׁטַת הַגּוּף הַבְּשָׂרִי, בְּמִילַת הַמָּשִׁיחַ" "פסוק י"א "

הגוף הזה שיש לך ולי הוא גוף של חטא, ואין שום דבר שאנחנו יכולים לעשות כדי לשנות אותו. ישוע נאלץ למות שגוף חטאינו עלול להיהרס ושאנו נתפייס עם האל .
.


פרק 9

הוא עשה יהודי וגוי גוף אחד

הדבר הרביעי שאלוהים עשה היה להפוך את היהודי והגוי לגוף אחד - גוף של ישוע. ישוע קרע את המחיצה בין יהודי לגוי.

הוא לא קרע מחיצות בין שחורים ללבנים. אלוהים מעולם לא ראה את האדם כשחור או לבן. הוא ראה את המין האנושי כיהודי וגוי.

ישוע עשה אדם חדש אחד

אל האפסים ב : י"ד-ט"ז אומרים :
" הֵן הוּא שְׁלוֹמֵנוּ; הוּא עָשָׂה אֶת הַשְּׁנַיִם לְאֶחָד וְהָרַס בִּבְשָׂרוֹ אֶת מְחִצַּת הָאֵיבָה " "פסוק י" ד "

" הוּא בִּטֵּל אֶת תּוֹרַת הַמִּצְווֹת שֶׁבַּחֻקִּים, כְּדֵי לִבְרֹא בּוֹ עַצְמוֹ אֶת הַשְּׁנַיִם לְאָדָם חָדָשׁ אֶחָד וּבְכָךְ לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם ""פסוק ט"ו"

" וּכְדֵי שֶׁבְּגוּף אֶחָד יְרַצֶּה אֶת שְׁנֵיהֶם לֵאלֹהִים עַל־יְדֵי הַצְּלָב, בַּהֲמִיתוֹ בּוֹ אֶת הָאֵיבָה." "פסוק ט"ז"

אתה יכול לראות את זה? ישוע שבר את חומת המחיצה האמצעית, " כְּדֵי לִבְרֹא בּוֹ עַצְמוֹ אֶת הַשְּׁנַיִם לְאָדָם חָדָשׁ אֶחָד וּבְכָךְ לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם"; "וּכְדֵי שֶׁבְּגוּף אֶחָד יְרַצֶּה אֶת שְׁנֵיהֶם [יהודי וגוי] לֵאלֹהִים עַל־יְדֵי הַצְּלָב."- כלומר, מוות, קבורה ותחייתו של ישוע האדון.


הוא יהודי, שהוא אחד כלפי פנים.

אלוהים כבר לא רואה ביהודים בבשר יהודים. באל הרומים
ב: כ"ח-כ"ט פאולוס אומר:
" הֵן לֹא עַל־פִּי מַרְאִית עַיִן יְהוּדִי הוּא יְהוּדִי, וְלֹא מַה שֶּׁרוֹאִים בַּגּוּף הוּא מִילָה " "פסוק כ"ח "

" יְהוּדִי הוּא זֶה שֶׁבְּתוֹךְ תּוֹכוֹ הוּא יְהוּדִי וּמִילָה הִיא זוֹ שֶׁבַּלֵּב, לְפִי הָרוּחַ וְלֹא לְפִי אוֹת כְּתוּבָה; שִׁבְחוֹ אֵינוֹ בָּא מִבְּנֵי אָדָם, כִּי אִם מֵאֱלֹהִים." "פסוק כ"ט "

ישוע אינו רואה יהודים בבשר כיהודים. יהודי הוא מישהו שקיבל את ישוע המשיח. הוא יהודי כלפי פנים.

מדוע אלוהים עשה זאת? כך הוא יכול היה ליצור גוף אחד - גוף של ישוע. אנחנו רק יהודים כלפי פנים, אבל הגוף הוא המשיח. ראש אחד - ישוע, וגוף אחד - זהו ישוע .

ספר את בשרך אך גללים :

גוף המשיח אינו כולל יהודים בבשר או גויים בבשר.
באל הפיליפים ג:ח פאולוס אומר :
" וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁאֲנִי חוֹשֵׁב אֶת הַכֹּל לְהֶפְסֵד בִּגְלַל הַיִּתְרוֹן לָדַעַת אֶת הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ אֲדוֹנִי, אֲשֶׁר לְמַעֲנוֹ הִפְסַדְתִּי אֶת כָּל הַדְּבָרִים; וַאֲנִי חוֹשְׁבָם לִפְסֹלֶת בִּשְׁאִיפָתִי לְהַרְוִיחַ אֶת הַמָּשִׁיחַ "

פאולוס ספר את כל הדברים אך גלל שהוא עשוי לזכות במשיח. כל הדברים כללו את המורשת היהודית שלו - בשרו היהודי. באל הפיליפים ג:ד-ו הוא אומר:

" אַף שֶׁאֲנִי עַצְמִי יָכוֹל לִבְטֹחַ גַּם בַּבָּשָׂר. אִם מִישֶׁהוּ סָבוּר שֶׁיּוּכַל לִבְטֹחַ בַּבָּשָׂר, אֲזַי אֲנִי יוֹתֵר" "פסוק ד "

" נִמַּלְתִּי בִּהְיוֹתִי בֶּן שְׁמוֹנַת יָמִים; מִמּוֹצָא יִשְׂרָאֵל אָנֹכִי, מִשֵּׁבֶט בִּנְיָמִין, עִבְרִי מִן הָעִבְרִים; אֲשֶׁר לַתּוֹרָה, מִכַּת הַפְּרוּשִׁים אֲנִי"
"פסוק ה "

"אֲשֶׁר לַקַּנָּאוּת, רוֹדֵף הַקְּהִלָּה אֲנִי; מִבְּחִינַת הַצְּדָקָה הַמֻּשְׁתֶּתֶת עַל הַתּוֹרָה, אֵין בִּי דֹּפִי" "פסוק ו "

לפאולוס הייתה זכות אמון יותר בבשרו מכל אדם אחר. אולם מה הוא אומר בפסוק ז ?

" אֲבָל הַדְּבָרִים שֶׁהָיוּ יִתְרוֹן בְּעֵינַי, אוֹתָם חָשַׁבְתִּי לְהֶפְסֵד בִּגְלַל הַמָּשִׁיחַ "

פאולוס ידע שאין עוד יהודי, ואין עוד גויים. יש רק גוף אחד - גוף של ישוע.

ללכת בחדשות החיים

הביטו באל הרומים ו:ד-ה :

" נִקְבַּרְנוּ אִתּוֹ בַּטְּבִילָה לַמָּוֶת כְּדֵי שֶׁנִּתְהַלֵּךְ גַּם אֲנַחְנוּ בְּחַיִּים חֲדָשִׁים, כְּשֵׁם שֶׁהַמָּשִׁיחַ הוּקַם מִן הַמֵּתִים עַל־יְדֵי כְּבוֹדוֹ שֶׁל הָאָב " "פסוק ד "

הזקן שלנו נקבר אצל ישוע על ידי הטבילה, והוא מת, בכדי שנוכל לצעוד בחדשות החיים. אנו הולכים בחדשות החיים כגוף המשיח.
" שֶׁכֵּן אִם הִתְאַחַדְנוּ אִתּוֹ בְּמָוֶת דּוֹמֶה לְמוֹתוֹ, כָּךְ גַּם נִתְאַחֵד אִתּוֹ בִּתְחִיָּתוֹ." "פסוק ה "

" כָּךְ גַּם נִתְאַחֵד אִתּוֹ בִּתְחִיָּתוֹ." גופנו היהודי הישן או גופתנו הגויה הישנה אינם יכולים להיות דומים לתחייתו. רק גוף המשיח יכול להיות בדומה לתחייתו.

מניפסט בגופנו

לבסוף, פנו אל השנייה אל הקורינתים ד: י-י"א :

" וְתָמִיד נוֹשְׂאִים אָנוּ בַּגּוּף אֶת מוֹת יֵשׁוּעַ, כְּדֵי שֶׁגַּם חַיֵּי יֵשׁוּעַ יִתְגַּלּוּ בְּגוּפֵנוּ " "פסוק י "

" כִּי אֲנַחְנוּ הַחַיִּים נִמְסָרִים תָּמִיד לַמָּוֶת בַּעֲבוּר יֵשׁוּעַ, כְּדֵי שֶׁגַּם חַיֵּי יֵשׁוּעַ יִתְגַּלּוּ בִּבְשָׂרֵנוּ בֶּן־הַתְּמוּתָה. " "פסוק י"א "

חייו של ישוע יתבטאו בגופנו - בבשרנו התמותי. חייו של ישוע אינם יכולים להתבטא בגופנו היהודי או בגופנו הגויי. חייו של ישוע יכולים להתבטא רק כשהוא מפרק את חומת המחיצה האמצעית והפך אותנו לגוף אחד - גוף ישוע .



פרק 10

ישוע הטיף לשלום

השלב החמישי בתוכנית הפיוס של אלוהים הוא שישוע הטיף לשלום ליהודים ולגויים. ב אל האפסים ב : י"ז פאולוס אומר שאחרי שישוע גאל אותנו, לאחר שקרע את חומת החלוקה האמצעית בין יהודי לגוי, לאחר שביטל את החוק, לאחר שצלב את הזקן, הוא:

" הוּא בָּא וּבִשֵֹר שָׁלוֹם, לָכֶם הָרְחוֹקִים וְגַם לַקְּרוֹבִים."

תמיד יש שלום עם הבשורה. השלום מטיף בבשורה של אדון ישוע המשיח. שלום תמיד ישרת.

ב אל הקולוסים א: כ אומר פאולוס :

" וּבְאֶמְצָעוּתוֹ לְרַצּוֹת אֶל עַצְמוֹ אֶת הַכֹּל. הֵן מַה שֶּׁבַּשָּׁמַיִם וְהֵן מַה שֶּׁבָּאָרֶץ, בְּאֶמְצָעוּתוֹ, בַּעֲשִׂיַּת שָׁלוֹם בְּדָמוֹ עַל הַצְּלָב."

השלום הגיע באמונה בדמו של ישוע. השלום הגיע דרך הבשורה.

מנוכרת על ידי עבודות מרושעות

הקולוסים אל הקולוסים א: כ"א ממשיך:

" אַתֶּם לְפָנִים הֱיִיתֶם נָכְרִים וְאוֹיְבִים בְּמַחְשְׁבוֹתֵיכֶם וּבְמַעֲשֵׂיכֶם הָרָעִים."

היינו מנוכרים מאלוהים ומאויבים בתודעתנו על ידי יצירות רעות .

אל האפסים ה : ג-ה מזהירים אותנו מאותן יצירות רעות:

" וְכַיָּאֶה לַקְּדוֹשִׁים, אַף לֹא תַּעֲלוּ עַל דַּל שִׂפְתֵיכֶם מַעֲשֵׂי זְנוּת וְכָל טֻמְאָה אוֹ תַּאַוְתָנוּת " "פסוק ג "

" גַּם לֹא נִבּוּל פֶּה וְשִׂיחַת סִכְלוּת אוֹ הִתְלוֹצְצוּת, דְּבָרִים שֶׁאֵינָם יָאִים, אֶלָּא קוֹל תּוֹדָה. " "פסוק ד "

" זֹאת עֲלֵיכֶם לָדַעַת: כָּל זוֹנֶה אוֹ טָמֵא אוֹ בַּעַל תַּאֲווֹת, שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא עוֹבֵד אֱלִילִים, אֵין לוֹ נַחֲלָה בְּמַלְכוּת הַמָּשִׁיחַ וְהָאֱלֹהִים "
"פסוק ה "

אל האפסים ה : ו מספר לנו על ההשלכות של עבודות רשע אלה:
" אַל יַתְעֶה אֶתְכֶם אִישׁ בְּדִבּוּרֵי הֶבֶל. בִּגְלַל הַדְּבָרִים הַלָּלוּ בָּא זַעַם אֱלֹהִים עַל בְּנֵי הַמֶּרִי. "

זכרו את אל הקולוסים א: כ"א . היינו אויבי אלוהים בגלל עבודותינו הרעות, והיה צורך בישוע לעשות שלום עם המין האנושי. השלום הושג באמצעות אמונה בדמו של ישוע.

יש לנו שלום עם אלוהים

אל הרומים ה :א אומר:

" עַל כֵּן לְאַחַר שֵׁהֻצְדַּקְנוּ עַל־סְמַךְ אֱמוּנָה יֵשׁ לָנוּ שָׁלוֹם עִם אֱלֹהִים הוֹדוֹת לַאֲדוֹנֵנוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ. "

השלום עם אלוהים מגיע דרך האדון ישוע המשיח, והוא מגיע כאשר אנו מוצדקים על ידי האמונה.

אמונה במה? הביטו באל הרומים ה :ט:

" וְכָעֵת, לְאַחַר שֶׁכְּבָר הֻצְדַּקְנוּ בְּדָמוֹ, בְּוַדַּאי וּבְוַדַּאי שֶׁנִּוָּשַׁע עַל־יָדוֹ מִן הַזַּעַם "

אנו מוצדקים על ידי דמו של ישוע. יש לנו שלום עם אלוהים באמצעות אמונה בדמו של ישוע, וננצל מחמתו של אלוהים שבאה בגלל עבודותינו הרעות על ידי אותה אמונה.
.



פרק 11

ישוע ניהל אותנו מחדש


לאחר השלמת השלבים הללו בחיינו, נוכל להתפייס עם האל. אל הרומים ה :י אומר:

" שֶׁכֵּן אִם בִּזְמַן שֶׁהָיִינוּ אוֹיְבִים נִרְצֵינוּ לֵאלֹהִים בְּמוֹת בְּנוֹ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה נִוָּשַׁע בְּחַיֵּי בְּנוֹ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִרְצֵינוּ."

בתוכנית הפיוס של אלוהים, אלוהים סלח על חטאינו, הוא ביטל את החוק, הוא שינה את גוף החטא שלנו, והוא חיסל את היהודים והגויים והפך אותנו לגוף אחד - גוף המשיח, יהודי פנימי - אחד שנולד מחדש.

הביטו שוב אל הקולוסים א: כ:כ"ב:

" וּבְאֶמְצָעוּתוֹ לְרַצּוֹת אֶל עַצְמוֹ אֶת הַכֹּל. הֵן מַה שֶּׁבַּשָּׁמַיִם וְהֵן מַה שֶּׁבָּאָרֶץ, בְּאֶמְצָעוּתוֹ, בַּעֲשִׂיַּת שָׁלוֹם בְּדָמוֹ עַל הַצְּלָב."
"פסוק כ "

" אַתֶּם לְפָנִים הֱיִיתֶם נָכְרִים וְאוֹיְבִים בְּמַחְשְׁבוֹתֵיכֶם וּבְמַעֲשֵׂיכֶם הָרָעִים." "פסוק כ"א "

" אֲבָל כָּעֵת עָשָׂה רִצּוּי בְּגוּף בְּשָׂרוֹ עַל־יְדֵי מוֹתוֹ, כְּדֵי לְהַצִּיגְכֶם לְפָנָיו קְדוֹשִׁים, בְּלִי מוּם וּבְלִי דֹּפִי " "פסוק כ"ב "

ישוע פישר אותנו עם אלוהים בגוף בשרו דרך המוות = דרך מותו, קבורתו ותחייתו. כל היבט של תוכנית הפיוס של אלוהים מתרחש באמצעות אמונה בדמו של ישוע.

אנו מפויסים על ידי ישוע

בספר השנייה אל הקורינתים ה : י"ד-י"ח פאולוס מספר לנו כיצד נחיה ברגע שנפייס עם אלוהים :

" שֶׁכֵּן אַהֲבַת הַמָּשִׁיחַ דּוֹחֶקֶת בָּנוּ, בְּהַכִּירֵנוּ שֶׁאֶחָד מֵת בְּעַד הַכֹּל, לָכֵן הַכֹּל מֵתוּ. " "פסוק י"ד "

"וּבְעַד הַכֹּל הוּא מֵת, כְּדֵי שֶׁאֵלֶּה הַחַיִּים לֹא יִחְיוּ עוֹד לְמַעַן עַצְמָם, אֶלָּא לְמַעַן זֶה אֲשֶׁר מֵת וְקָם בַּעֲדָם. " "פסוק ט"ו "

ברגע שנשלים עם אלוהים, לא נחיה עוד לעצמנו - כבר לא נחיה בבשר. במקום זאת, נחיה אליו שמת עבורנו וקם שוב.

השנייה אל הקורינתים ה : ט"ז ממשיך:

" עַל כֵּן מֵעַתָּה אֵין אָנוּ מַכִּירִים אִישׁ עַל־פִּי רְאוּת אֱנוֹשִׁית; וְגַם אִם הִכַּרְנוּ אֶת הַמָּשִׁיחַ עַל־פִּי רְאוּת אֱנוֹשִׁית, הֲרֵי כָּעֵת אֵינֶנּוּ מַכִּירִים אוֹתוֹ עוֹד בְּאֹפֶן כָּזֶה. "

אנחנו לא צריכים להכיר אף אחד אחר הבשר, אפילו לא את ישוע. עלינו להכיר אותם ואותו על ידי הליכה בכוח התחייה של ישוע האדון.

הוא יצור חדש

קרא את הפסוקים י"ז- י"ח :
"עַל כֵּן מִי שֶׁנִּמְצָא בַּמָּשִׁיחַ ...... " "פסוק י"ז "

כלומר, אם מישהו הולך בכוח התחייה של ישוע המשיח. אם אתה נמצא במשיח, אתה צועד בכוח תחייתו.


אם אתה הולך בכוח תחייתו, אתה תלך באמונה.

פסוק י"ז ממשיך:

"הוּא בְּרִיאָה חֲדָשָׁה. הַיְשָׁנוֹת עָבְרוּ; הִנֵּה נִהְיוּ חֲדָשׁוֹת. "
"פסוק י"ז "

" וְהַכֹּל מֵאֵת הָאֱלֹהִים שֶׁרִצָּה אוֹתָנוּ אֵלָיו עַל־יְדֵי הַמָּשִׁיחַ, וּמָסַר לָנוּ אֶת שֵׁרוּת הָרִצּוּי" "פסוק י"ח "

אתה לא יצור חדש פשוט בגלל שקיבלת את ישוע. אתה לא יצור חדש פשוט בגלל שהתוודת על חטאיך. אדם שהוא יצור חדש הוא אדם שמתפייס עם אלוהים והולך בכוח התחייה של ישוע המשיח.

כוח תחייתו

פאולוס מתאר את כוח תחייתו של ישוע באל הפיליפים פרק ג. בפסוק ג הוא אומר :
" הֲרֵי אֲנַחְנוּ בְּנֵי הַמִּילָה - הָעוֹבְדִים אֶת אֱלֹהִים בְּרוּחַ וּמִתְגָּאִים בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ בְּלִי לִבְטֹחַ בַּבָּשָׂר "

פאולוס התפייס לאלוהים. לא היה לו שום ביטחון בבשר. זכור השנייה אל הקורינתים ה:ט"ז :" עַל כֵּן מֵעַתָּה אֵין אָנוּ מַכִּירִים אִישׁ עַל־פִּי רְאוּת אֱנוֹשִׁית "

פאולוס ממשיך, באל הפיליפים ג:ח - י :
"וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁאֲנִי חוֹשֵׁב אֶת הַכֹּל לְהֶפְסֵד בִּגְלַל הַיִּתְרוֹן לָדַעַת אֶת הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ אֲדוֹנִי, אֲשֶׁר לְמַעֲנוֹ הִפְסַדְתִּי אֶת כָּל הַדְּבָרִים; וַאֲנִי חוֹשְׁבָם לִפְסֹלֶת בִּשְׁאִיפָתִי לְהַרְוִיחַ אֶת הַמָּשִׁיחַ"
"פסוק ח "

" וּלְהִמָּצֵא בּוֹ - בְּאֹפֶן שֶׁצִּדְקָתִי לֹא תִּהְיֶה לִי מִן הַתּוֹרָה, אֶלָּא תִּהְיֶה זוֹ הַצְּדָקָה אֲשֶׁר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת הַמָּשִׁיחַ. צְדָקָה אֲשֶׁר מֵאֱלֹהִים הִיא וִיסוֹדָהּ בֶּאֱמוּנָה " "פסוק ט "

" כְּדֵי לָדַעַת אוֹתוֹ וְאֶת כֹּחַ תְּחִיָּתוֹ וְאֶת הַשֻּׁתָּפוּת בְּיִסּוּרָיו וּלְהִדַּמּוֹת לוֹ בְּמוֹתוֹ " "פסוק י "

אם יש לנו אמון בבשר, אנחנו עדיין לא נמצאים בישוע ואנחנו לא מתפייסים עם אלוהים. אנו לא מכירים אותו ואנחנו לא מכירים את כוח תחייתו .



פרק 12

ישוע היה מוצדק

תוכנית הפיוס של אלוהים היתה צריכה פתוח לפני שניתן היה לפתח אותה בנו. ישוע היה צריך לאמן כל היבט בתוכניתו של אלוהים. חבקוק ב: ד הוא פסוק ראוי לציון מכיוון שהוא נוגע לישוע:

" הִנֵּה עֻפְּלָה, לֹא-יָשְׁרָה נַפְשׁוֹ בּוֹ; וְצַדִּיק, בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה."

אני משוכנע שזה ישוע. אני זוכר כשאלוהים הביא אותי פנים אל פנים עם הפסוק הזה. זה אומר " לֹא-יָשְׁרָה נַפְשׁוֹ בּוֹ; וְצַדִּיק, בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה." . אמונת האב

אמונת האל הפועלת בישוע אפשרה לישוע להבין את כל ההיבטים של תוכנית הפיוס.

פנה איתי לבשורה על-פי מתי פרק ג. זכרו, ישוע צעד באמונה. הוא היה אדם כמוך וכמוני. הייתה לו רוחו - רוחו של ישוע היתה הבן משמיים. הייתה לו נשמה כמו שלך ושלי וגוף כמו שלך ושלי, אבל הייתה לו את רוחו.

ישוע שימח את האב

הבשורה על-פי מתי ג: י"ג מתחיל:
" אָז הִגִּיעַ יֵשׁוּעַ מִן הַגָּלִיל לַיַּרְדֵּן וּבָא אֶל יוֹחָנָן לְהִטָּבֵל אֶצְלוֹ "
"פסוק י"ג "
אֶלָּא שֶׁיּוֹחָנָן נִסָּה לַהֲנִיאוֹ מִכָּךְ בְּאָמְרוֹ: "אֲנִי צָרִיךְ לְהִטָּבֵל אֶצְלְךָ, וְאַתָּה בָּא אֵלַי?" "פסוק י"ד "

" הֵשִׁיב לוֹ יֵשׁוּעַ וְאָמַר: "הַנַּח כָּעֵת, כִּי מִן הָרָאוּי שֶׁנְּקַיֵּם אֶת הַצֶּדֶק כֻּלּוֹ." וְיוֹחָנָן הִנִּיחַ לוֹ. " "פסוק ט"ו "
ישוע הוטבל במים.
פסוק ט"ז ממשיך:
יֵשׁוּעַ נִטְבַּל וְעָלָה מִיָּד מִן הַמַּיִם. אוֹתָהּ עֵת נִפְתְּחוּ הַשָּׁמַיִם וְהוּא רָאָה אֶת רוּחַ אֱלֹהִים יוֹרֶדֶת כְּיוֹנָה וּבָאָה עָלָיו. "
כאן הוטבל ישוע ברוח הקודש.
ואז, פסוק י"ז אומר:
" וְהִנֵּה קוֹל מִן הַשָּׁמַיִם אוֹמֵר: "זֶה בְּנִי אֲהוּבִי אֲשֶׁר בּוֹ חָפַצְתִּי."
"פסוק י"ז "
אלוהים היה מרוצה מבנו .

ישוע חזר בכוח הרוח

הבשורה על-פי מתי ד:א מספר לנו שישוע הובל על ידי הרוח אל השממה להתפתות השטן. פסוק ב אומר שישוע צם ארבעים יום וארבעים לילות.

הבשורה על-פי לוקס פרק ד הוא תיאור של אותו אירוע. הבשורה על-פי לוקס ד: א אומר שישוע היה מלא רוח הרפאים. הוא הובל על ידי הרוח אל השממה, ובארבעים הימים ההם הוא צם. בבשורה על-פי לוקס ד: י"ד הוא חזר בכוח רוח הקודש.

הוא עבר מלכת כישוע בבשר לחזרה בכוח רוח האל. הוא לא הלך ביכולת שלו.

מזמור ל"ה :י"ג אומר לנו שישוע, גם אני וגם אתה וכל אחד אחר, היינו צריכים להשפיל את נשמתנו בצום .

אני משוכנע שישוע השפיל את נשמתו בצום. במהלך ארבעים הימים האלה במדבר, ישוע התגבר על השטן. הוא התגבר על העולם בצום ותפילה. בבשורה על-פי יוחנן ט"ז : ל"ג אומר ישוע:

" בָּעוֹלָם - צָרָה לָכֶם, אַךְ הִתְעוֹדְדוּ: אֲנִי נִצַּחְתִּי אֶת הָעוֹלָם."

ישוע התגבר על העולם במדבר על ידי צום ותפילה. לאחר שהתגבר על העולם, הוא הגיע לצלב. כשהגיע לצלב, החלה תוכניתו של אלוהים להתגשם.

ישוע היה צריך להיות מוצדק

הראיתי לך בספרים קודמים מה ישוע השיג על הצלב. הוא הציג את גופו לקורבן חי. הוא הציע את עצמו לכבש, שנהרג מיסוד העולם. הוא הלך לצלב ואפשר לעצמו להצלב. הוא התיר לעם לצלבו, אחרת לא היו יכולים לעשות זאת. הוא נפטר ונקבר.

תסתכל על הראשונה אל טימותיאוס ג: ט"ז :

" אָכֵן גָּדוֹל סוֹד הַחֲסִידוּת:הִתְגַּלָּה בַּבָּשָׂר,נִצְדַּק בָּרוּחַ, נִרְאָה לַמַּלְאָכִים,הֻגַּד בַּגּוֹיִם, הָאֳמַן בָּעוֹלָם,הָעֳלָה לַמָּרוֹם בְּכָבוֹד."

"נִצְדַּק בָּרוּחַ . " ישוע היה צריך להיות מוצדק. מדוע? מכיוון שהוא נשא את חטאינו עליו. הוא נעשה חטא בשבילך ועבורי.


לישוע עדיין היה את החוק בליבו כשהלך לגיהינום. הוא היה צריך להתגבר על החוק. הוא נאלץ להתמודד עם בשרו בצלב. הוא מת, נקבר וירד לגיהינום .

לאחר שלושה ימים, הוא גודל מהמתים. כעת הוא יושב לימינו של האב.

ישוע היה צריך להיות מוצדק בגיהינום - בקבר, והוא היה מוצדק, באמצעות אמונה, בשבילך ובשבילי.

תוכנית הפיוס

ישוע היה צריך לעבוד בעצמו בתוכניתו של אלוהים לפשר בין האדם אליו.

ראשית, אלוהים היה צריך לסלוח לנו על חטאינו ולגאול אותנו. שחרר אותנו. לשם כך היה צריך להיות תחליף ועונש ששולם עבור החטא ההוא - וזה היה ישוע. הוא נשא את חטאינו בגופו; והוא שילם את העונש על חטא - מוות.

שנית, הוא היה צריך לבטל את החוק. הוא נאלץ להפוך את החוק ללא פעיל. הוא נאלץ להסיר את כל פעילות החוק בחיינו. אחרת היינו ממשיכים לחטוא.

שלישית, הוא היה צריך להרוג את האויבות, או את האויב. הוא נאלץ לצלוב את הזקן. הזקן הוא הגוף הזה שאתה ואני חיים בו. הגוף שלנו הוא גוף של חטא. הדרך היחידה שנוכל להתמודד איתה היא על ידי אמונה - על ידי טבילת מים אל תוך מותו של האדון ישוע המשיח.

רביעית, הוא הסגיר את היהודים והגויים, והוא עשה גוף אחד - גוף של ישוע. אין יותר גזעים של אנשים. מעולם לא היו עם אלוהים - רק יהודים וגויים. אין גזע שחור, אין גזע לבן ואין גזע צהוב, ואין עוד יהודים וגויים. יש גוף אחד, וזה המשיח.


הדבר החמישי שעשה ישוע היה להטיף לנו לשלום. הוא הביא שלום למין האנושי, ואנחנו יכולים להשלים עם אלוהים.

מכיוון שישוע עשה את הדברים האלה, אנו יכולים להתפייס עם האל. אנו יכולים ללכת באמונה, בכוחו של ישוע המשיח שקם לתחייה.

אנו יכולים ללכת אפילו בצורה מושלמת יותר מכפי שאדם הלך לפני הנפילה. אדם נאלץ להתמודד עם השטן, והוא נכשל. ישוע, מכיוון שהוא נפטר, נקבר, וקם שוב, התגבר על כל מה שאדם נכנע לו, ואנחנו יכולים ללכת בכוחו של ישוע שקם לתחייה.